Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمع بين الصلاتين في السفر
نتائج البحث : الجمع بين الصلاتين في السفر
عدد النتائج : ١٧٠٢
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٦٢٨ صفحة منها:
أتى جمعا فجمع به
بين
/
الصلاتين
. قال : فمن هناك سميت : جمعا. ثم أتى به منى ، فعرض له الشيطان عند
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
كونه قرآنا كما
بيّن
في
الأصول ، لكنّه مؤيّد ـ وأيضا (سارِعُوا) (٣) وغيره ممّا يدلّ على التعجيل
في
فعل
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٨٦٤ صفحة منها:
ذكروا عن الكلبيّ عن ابن عبّاس أنّ النبيّ عليهالسلام كان
في
سفر
في
يوم غائم فصلّوا الصلاة ، صلّى
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الرّجل
في
بيته بصلاة ،
وصلاته
في
مسجد القبائل بخمس (٤) وعشرين صلاة وصلاة
في
المسجد الذي يجمّع ـ يعني
دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
١ ـ مضمون القاعدتين وقع الاختلاف
بين
الأعلام
في
مضمون القاعدتين وكيفية التفرقة بينهما ، فذهب
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
يتنبّه لذلك فيحسن
صلاته
في
الخلاء على الوجه الذي يرتضيها
في
الملأ حتى لايقع تفاوت
بين
خلائه وملئه ، وهذا
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
الأذان والإقامة
في
جميع الصلوات كانت
صلاته
ماضية لا يجب عليه إعادتها. فصل
في
ذكر اعداد الصلوات
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١١٢٦ صفحة منها:
مكثهم قبل رجوعهم فهل التوالي
بين
الخطبة
والجمعة
شرط أم لا؟ الجواب عن ذلك : أن هذا لا يقدر لأنهم إذا
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
قدّر أن لا يكون
في
الجمع
من أتمّ نشأة تلاوته أو
صلاته
على نحو ما ينبغي ، فإنّه قد يتحصّل من
بين
الجمع
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
مطلوبا كاشف عن عدم اقتضاء الترتّب الطلب
بالجمع
ولذا لو
جمع
المسافر
بين
السفر
والصوم
في
المثال المتقدّم
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٠١٠ صفحة منها:
________________________________________________________ جماعة بدليل استثناء
الجمع
منه. واختلف
في
عابري سبيل فقيل : إنه المسافر ، ومعنى الآية على هذا : نهي أن
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٠٤٠ صفحة منها:
صلاة اللیل والشفع والوتر ورکعتی الفجر
فی
سفر
ولا حضر ، وکان لا یصلّی من نوافل النهار
فی
السفر
شیئاً
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
والمطوعى وابن بويان والقطيعى ، الاربعة عنه وجمعتها
فى
كتاب يرجع اليه ،
وسفر
يعتمد عليه ، لم ادع عن هؤلا
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
الصوم (١) على أنّ الجاهل معذور ، فمن صام
في
السفر
وهو لا يدري أنّ الصوم
في
السفر
غير جائزٍ صحّ صومه ولا
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
أيضا
في
المندوب ، لاحتمال النذر ، ويحتمل اختصاصه به عليهالسلام [ أيضا ] ، ويبعد
الجمع
بحمل الأكثر
34
35
36