Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجماهير+والف
نتائج البحث : الجماهير+والف
عدد النتائج : ١٦٧٦
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بالسراة عشرة آلاف دينار ، وكانت غلته بالعراق
ألف
درهم (٣) ودانقين في كل يوم. فقال بعضهم : إنه ترك مئة بهار
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
ءين ، والأصل كتبه بياء واحدة. وكتب «الن» بغير
ألف
في كل القرآن إلا في «الجن» (فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
الألفات
مفتوحة مقطوعة ، لأنها
ألف
استفهام ،
وألف
الوصل التي كانت في «اصطفى» و «افترى» قد ذهبت
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
العين (١٥٠)
ألف
دينار ، يساوي الدينار عشرة ماركات ، فإذا ضرب بأربعة ، ليطابق حساب النقد اليوم
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
ثلاثة أحرف الثالثُ منها
ألف
فاذا ثَنَّيْناه فلا بُدَّ من تحريك
الألف
فَتُرَدُّ الى ما يمكن تحريكه
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
: ... فأبدل الهمزة من واو ويا آخرا اثر
ألف
زيد ... ... يعني : أنّ الهمزة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
وقوله : سوى
ألف
الوصل. يريد : أنّه إذا كان في أول الفعل
ألف
الوصل سكنت الراء ، فلا بد أن تأتي
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
مثلا يناسبه الفتح لأنه يرتفع إلى الحنك فإذا أملنا
الألف
معه أدى إلى استثقال فى النطق ، والمقصود من
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
حولايا ـ وهو اسم رجل ـ غير
ألف
التأنيث ، ولا تحذف
الألف
التى بعد اللام لأنها مدة رابعة لا تحذف فى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
وفوق كل دكان مائة
الف
سرير ، وعلى كل سرير مائة
الف
فراش ، من الفراش الى الفراش
الف
ذراع ، وفوق كل
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
ديوان الشهداء ، وكتب الله له بكل يوم وليلة ثواب
أَلف
شهيد ، وكتب له بكل قدم ثواب حجة وعمرة ، وأعطاه الله
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
مرتقيا يعنى أن
الألف
الرابعة فما فوق تقلب فى التثنية ياء وشمل ذلك
الألف
الرابعة نحو ملهى
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
أحدها : أن يقع بقرب
الألف
كسرة ككسرة عين عماد ولام عالم يستوي في ذلك التأخر والتقدّم ، وإنّما
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
العيال في البيت ولم يأنف ، كتب اللّه اسمه في ديوان الشّهداء ، وكتب له بكلّ يوم وليلة ثواب
الف
شهيد ، وكتب
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
. أعني حذف الياء ، بعد حذف الهمزة. وتوالي إعلالين مطرح في كلامهم. وأما ما كان في آخره
ألف
مفردة ، فإنه
34
35
36