Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
انتقلوا إلی تصرف المولي الحقّ» (٢). وثانياً : قد ثبت مجیء «المولي»
بمعني
«متولي
الأمر
» (٣) ، ولا فرق
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
بعدم تناهيهما ، والتناهي وعدمه
بمعنى
العدول
أمران
يعرضان للمقدار لذاته ولغيره بواسطته ، فالنور
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠٢
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
لباسا لمشابهته له في الرقابة من الضرر. (٤١٩٦) حُطْ عهدك :
امر
من حاطه يحوطه
بمعنى
حفظه وصانه. (٤١٩٧
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
، ولمّا كان مرتبة نفس
الامر
شاملا للخارج والذهن ،
بمعنى
أن كل ما وجد فيهما فهو متعين في نفس
الامر
أيضا
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
تسامحا. والجزء الواجب هو ما يُقوّم ماهية المُركّب ولا يتحقّق المركَّبُ بدونه ،
بمعنى
أنّ
أمر
الشارع
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
بدونه ،
بمعنى
أنّ
أمر
الشارع يتعلّق بالمركّب دون الأجزاء ، لأن الجزئية من الأحكام الوضعيّة لا التكليفية
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٩٤٩ صفحة منها:
ومنها : أن أبا نمى ـ فى سنة سبع وستين ـ : أخرج عمه إدريس من مكة ، وانفرد
بالإمرة
، وخطب لصاحب مصر
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
والواسطة هي المستعلم ، بخلاف الوجه الثاني حيث أن الدور حاصل في نفس العلامة ،
بمعنى
أن
الامر
المستعلم ليس له
التّحريفات والتّصرّفات في كتب السنّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ناصر بل الناصر الذي يتولى
أمر
المنصور فإنه من الولاية
بمعنى
تولى
الامر
، ولما كان تعالى وليا للمؤمنين
دراسة حول الإمام علي (ع) ومنهج الإمامة
معراج الهداية
الدكتور سعيد يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
أو يقود نجدها لا تصلح لأن تبلغ مفهوماً!
بمعنى
أن
الأمر
هنا هو انطباق المصطلح على من يقوم بتنفيذ
أمر
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٢٨١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله. والولاية ـ بالكسر ـ
بمعنى
تولى
الامر
ومالكية التصرف فيه. (٢) رواه الكليني عن علي عن أبيه عن
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
فالصحيح ان يقال : ان وجوب المقدمة المبحوث عنه هنا ، وجوب غيرى ترشحى تبعى
بمعنى
ان
الآمر
لو التفت
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
. Friedlander, P. ٧. E. I. ٣, P ٤٨٧) art Murji ites, par, Wensinck ( والارجاء في اللغة
بمعنى
تأخير
الامر
قال
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
يكون بالدلالة الالتزامية التي لا بد فيها من لزوم ذهني عقلا أو عرفا ،
بمعنى
كون
الأمر
الخارج اللازم بحيث
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، بل لا يجوز شيء من المعاني سوى الولاية
بمعنى
مالكية
الأمر
، كما أفاده في المجمع
34
35
36