نتائج البحث : اصل

عدد النتائج : ١٧٠٩

العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

المباحث الأُصولية اليوم إلى درجة من الدقّة والعمق ، فمثلاً عندما يُراد التفريق بين الأصل والدليل ، فإنّ

من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران

تأويلات أهل السنّة

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١٠٤٧ صفحة منها:

: انفرى فإنه يكفيك» (١). إلى هذه الأخبار ذهب أصحابنا. والأصل : احتج أصحابنا أيضا بشيء من النظر ؛ وذلك أن

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

: __________________ (١) يراد بالعدل تحويل الاسم عن صيغته الأصلية مع بقاء معناه الأصلي. وهذا العدل تقديري لا حقيقي. وذلك أن

أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك

محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:

لهذه البحيرات أطوالا __________________ (١) في الأصل : «بحيرة». (٢) في الأصل و (س): «الكوفة

ذيل تأريخ مدينة السلام

أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:

بن عمر السهروردي الأصل البغدادي ، أبو الحسن ١٠٤٣ ٢ / ٥٣٥ أسعد بن محمد بن

سرّ الفصاحة

أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

: هي تعليق العبارة على غير ما وضعت له في أصل اللغة على جهة النقل للإبانة. وتفسير هذه الجملة أن قوله

مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين

رجب البرسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

الأصل وأكبّ على الفرع ، والفرع لا يثبت إلّا مع الأصل ، ولا أصل هناك فلا فرع إذا فهو يسعى مجدا لكنه ضايع

أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:

بنت مخاض وكذا بنات لبون وبنو لبون وحقاق وجذاع وأنها على عاقلة القاتل وهم عصبته إلا الأصل والفرع موزعة

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

اسمية من الضرب الابتدائي ، والمراد بالخبر التوبيخ ، المسند إليه أنت. ذكر وقدم لأن الأصل فيه ذلك ، وعرف

الياقوت في علم الكلام

أبي اسحاق ابراهيم بن نوبختفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

لا وأصل القبائح وهو الظّلم والكذب متولّد. ويقبح الألم (٢) في الشّاهد ، لأنّه عبث وهو أن يفعل لغرض

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

سراج الدين بن الورديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

في أصله أو في أصل الدراقن بول الإنسان احمر ومتى غرس أصلها ورد أحمر يحمر. ومتى صب في أصل الشجرة من

صيانة القرآن من التحريف

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله. والترجمة هكذا جاءت بصيغة الجمع ، أمّا الأصل فكان بصيغة الإفراد. قال الحجّة البلاغي : لأنّ

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:

. السؤال الثاني : أنه حيث فرق بينهما فينبغي أن تكون التفرقة على العكس ؛ لقوة الأصل بالنسبة إلى الفرع

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:

، والكتيبة الرداح : الكثيرة الجيش. [الأصل في (بخ) و (عل)] ٥١٧ ـ قال سيبويه (٢ / ١٢٣) في التصغير ، تصغير

قواعد الأصول

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

اعتمادهم على قاعدة او اصل لا نرى تماميّتها او عدم انطباقهما على الحكم المجمع عليه ؛ (فتحصّل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اصل

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

تأويلات أهل السنّة

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك

ذيل تأريخ مدينة السلام

سرّ الفصاحة

مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

جواهر البلاغة

الياقوت في علم الكلام

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

صيانة القرآن من التحريف

شرح الدماميني على المغني اللبيب

شرح أبيات سيبويه

قواعد الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اصل