نتائج البحث : إعراب القراءات السبع وعللها

عدد النتائج : ١٦٩٣

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

ابن القيّم الجوزيّةفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٥٦٥ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

أبو داود بإسناد حسن عنده عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال «أتى رسول الله

اشارة السبق إلى معرفة الحق

اشارة السبق

أبو الحسن علي بن الحسن الحلبيفيالفقه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

، وسورة تامة بعدها ، لأن التبعيض في الفرائض لا يجوز ، وشرط القراءة إعرابها وتصحيحها. وكذا لا يجوز

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

أسعد ممن استعمل إحداهما ثم إن الحمل على المجاورة خطأ لأن الإعراب بالمجاورة شاذ وأنما ورد في مواضع لا

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:

الرجلُ : إذا أتى بشئٍ لا مِصداق له. وحكى ابنُ الأَعرابىّ ، أنّ رجلا عمل عملاً فقال له بعض أصحابه

أسباب النّزول القرآني

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فسأله ، فقرأ عليه : (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً) قال الأعرابي : نعم ، ثم قرأ

الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

: (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً) [سورة النحل ، الآية : ٨٠] قال الأعرابي : نعم ، ثم قرأ عليه

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩٣ / تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:

الحال هى الحال (المفردة) لعراقة المفرد فى الإعراب وتطفل الجملة عليه بوقوعها موقعه

ترجمة الإمام الحسين عليه السلام

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

حتّى أتى باب الحسين بن علي ، فقرع الباب وأنشأ يقول : لم يخب اليوم من رجاك ومن

بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة

السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووسفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

ء فعله. وهذا الذي ذكرناه آت (٥) على ما يتعلق بحفظ القرآن (٦) وما يتبعه من القراءات والحروف. ومن

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

قلنا : هذا باطل من وجوه أولها : اتفاق أهل العربية على أن الإعراب بالمجاورة شاذ نادر لا يقاس

العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ

تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

المعصومين عليهم السلام ووفياتهم ، إعراب : «صلّى الله عليه وآله» ، إعراب : «وآله» من صيغة : «صلّى الله عليه

واتيان). جملة (لا تنه) ابتدائية لا محل لها من الاعراب. جملة (تأتي) صلة أن المضمرة لا محل لها من

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:

ء الساكنين من قال دأبة وشأبة ، ومن قرأ : ولا الضألين ، ولا جأن. وهي عند عمرو بن عبيد ومن لغته النقر في الوقف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إعراب القراءات السبع وعللها

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

اشارة السبق

متشابه القرآن ومختلفه

معجم مقاييس اللغة

أسباب النّزول القرآني

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

حاشية الدسوقي

ترجمة الإمام الحسين عليه السلام

بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة

كنز الفوائد

تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]

المعجم المفصّل في الإعراب

أدوات الإعراب

المنهاج في القواعد والإعراب

المفصل في صنعة الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إعراب القراءات السبع وعللها