نتائج البحث : ياسين الخياري

عدد النتائج : ١٤٤٩

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

امرأته قال انّما الخيار لها ما داما في مجلسهما فإذا تفرقا فلا خيار لهما. وما رواه حمران (٢) قال سمعت

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

) الآية (٣) وصاحبه بالخيار إن شاء صام ثلاثا وصوم دم المتعة لمن لم يجد الهدي قال الله تعالى (فَمَنْ

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

والخيار ، بالكسر : شبه القثّاء ، معروف. وفى الصّحاح : ليس بعربىّ. وهو بارد رطب فى آخر الثّالثة

فضائل القدس

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) بالخيار ما لم يتفرقا. قال ابن المبارك : هذا أصل [٩] الخيار. قال : فلم يزل يراده ويقول له مثل قوله الأول

تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

كما نقول في إسقاط الخيار في ضمن العقد فان إسقاط ما لم يجب لا معنى له فان المعاملة قبل وقوعها لا يكون

الشيعة بين الحقائق والأوهام

نقض الوشيعة

السيّد محسن الأمين العامليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

من لم يستطع ان يشتري البطيخ فليشتر القثاء. فلا يدل على انه ليس له ان يشتري الخيار فاذا وجد ما يدل

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

نخب النون والخاء والباء كلمةٌ تدلُّ على تَعظُّم (١) يقال أحدهما على خيار شيء ، والآخَر على ثَقْبٍ

العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لم ترد ذلك فلا حجّة فيه . ثم يلزم على ما ذكرته أنّه لو حلف أن لا يأكل هذا الخيار وهذا التفّاح ، ثم

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٩ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

عليه وسلّم : لا ضرر ولا ضرار. ألا ترى أن تلقّى الركبان يتعلق به الخيار عند تبيّن الحال ، وهو من هذا

تاريخ مدينة صنعاء

أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

جمّعوا ما جمّع الخيار (٤) / فصبّحتهم من الدّواهي جائحة عقبها الدّمار

الدّارس في تاريخ المدارس

عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

بحماه حتى كانت وفاته بها كما ذكرنا ، وكان من خيار الملوك وأعدلهم وأكثرهم برا ، وكان من خيار الامرا

بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة

معالم المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

حكم رسول الله (٥). ج ـ البيّعان بالخيار ما لم يفترقا (٦). وفي بداية المجتهد : قال الشافعي وأبو

الرسائل التسع

الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الخيار فرق؟ وإن شرط المشتري على البائع أن لا يردّ العقار إلى آخر يوم من الأجل المضروب أيصحّ هذا الشرط

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع اللّيالي حيث وقع جواب «لو» فعلا ماضيا منفيا

قرب الإسناد

أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

المرتضى وابن طاووس طاب رمسهما من ثبوت الخيار لكل من المتبايعين في خيار بيع الحيوان خلافاَ للمشهور

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ياسين الخياري

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

الماء

فضائل القدس

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

نقض الوشيعة

معجم مقاييس اللغة

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

أحكام القرآن

تاريخ مدينة صنعاء

الدّارس في تاريخ المدارس

معالم المدرستين

الرسائل التسع

المعجم المفصّل في النّحو العربي

قرب الإسناد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ياسين الخياري