Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار
نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار
عدد النتائج : ١٧٠١
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
بين الأولى والثانية في الحكم ، فيجعلا حزبا والثالثة حزبا. هذا إذا
كان
عارفا
بالعربية ، ولو
كان
جاهلا
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٠٤١ صفحة منها:
لأنه
كان
عارفا
بحروف حمزة ،
وكان
من
الثقات المتقنين. ذكره الذهبي ت ٧٤٨ هـ ضمن علماء الطبقة الثامنة
من
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٣٣٦ صفحة منها:
(أَفَمَنْ
كانَ
مُؤْمِناً
كَمَنْ
كانَ
فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) (١٨) (أَفَمَنْ
كانَ
مُؤْمِناً
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
وفي سنة (١٣٠٣ م)
زار
الخان غازي كربلاء وحمل معه هدايا غالية الثّمن ، وشقّ «أرغون» قناة
من
نهر
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٦٢٧ صفحة منها:
بجمال الدين المولود سنة ٥٥١ والمتوفى بالموصل سنة ٦٣٠ ه.
كان
مفسرا
عارفا
بالحديث والادب وله «نهاية
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٤٤٤ صفحة منها:
فى التشبيه
من
باب أحرى (فلا يهتدى) أى : وحيث
كان
كمن
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٠٣٧ صفحة منها:
فاتحة الكتاب ؛ فمن علم تفسيرها
كان
كمن
علم (١) جميع الكتب المنزلة. وقد وجّه ذلك بأن العلوم التى احتوى
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
المنتظم (٦٥) . وقال السيد علي خان المدني : «
كان
عارفاً
بالفقه والفرائض معرفة قوية ، وأمّا اللغة
من وحي الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
( أفمن
كان
مؤمنا
كمن
كان
فاسقا لايستون ) (١). وقوله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
تسع وثمانين وستمائة (٢).
وكان
حافظاً
عارفاً
بفنون الحديث ، علاّمة في الأنساب ، وله أكثر
من
مائة
دراسة فقهية ، وأصولية في الحديث والرجال وعقائد أهل السنّة حول البخاري وكتابه الصحيح
القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع
شيخ الشريعة الإصبهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
وثمانين وستمائة (٢).
وكان
حافظاً
عارفاً
بفنون الحديث ، علّامة في الأنساب ، وله أكثر
من
مائة مصنّف كشرح
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٧٣٦ صفحة منها:
، ويفتخرون بها ، ومن رضي شيئا
كان
كمن
أتاه ، ولو أن رجلا قتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب ، لكان الراضي
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
يرضون بفعال آبائهم ، ويفتخرون بها ، ومن رضي شيئاً
كان
كمن
أتاه ، ولو أنّ رجلاً قتل بالمشرق فرضى بقتله
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
الأجسام أو تكون الأجسام قديمة ، وإن لم يرجع
منه
إلا إلى التسمية فقط
كان
واضعا للاسم في غير موضعه ،
وكان
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٨١١ صفحة منها:
بفعال آبائهم ، ويفتخرون بها ، ومن رضي شيئا
كان
كمن
أتاه ، ولو أنّ رجلا قتل في المشرق فرضي [ بقتله ] رجل
33
34
35