Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية+المريد
نتائج البحث : منية+المريد
عدد النتائج : ١٧٠١
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
النهاية ، ولا عن طبيعة
للمريد
(٤) وإلا للزمت الإرادة ما دامت الطبيعة ، بل الإرادات تحدث بحدوث (٥) علل هي
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
(٢). و «
المريد
» : الخبيث الشّرّير ، و (شَيْطانٍ مارِدٍ)(٣) و «
مريد
» واحد. قال الزّجّاج : ومعنى «
مريد
» : خارج عن
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٦٧٦ صفحة منها:
كُلَّ شَيْطانٍ
مَرِيدٍ
(٣)) (وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف استئناف ،
من
الناس جار ومجرور متعلقان بمحذوف
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
كثيراً
من
مشكلاته في حركة الحياة : ١ ـ التعصّب هو الحجاب والمانع! يستفاد
من
المقطع الأوّل لهذه الآية
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
هذا ، ويمكن حل الإشكال : باختلاف تعلّق الحكمين به
من
حيث القوّة والفعل ، فإنّ الحكم الواقعي إنّما
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
كما أنّ هذا الأمر منقول عن الفرق الصوفية حيث يبدّل الخدم ملابسهم بملابس أخرى ـ عند ورود
المريدين
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:
على الماء شيئاً
من
الدقيق ونحوِه فتسقيها. والاسم المَدِيدُ. وماءٌ إِمِدَّانٌ : شديد الملوحة ، وهو
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٦٢٩٩ صفحة منها:
كُلَّ شَيْطانٍ
مَرِيدٍ
) (٣) (وَمِنَ النَّاسِ
مَنْ
) : الواو استئنافية.
من
الناس : جار ومجرور في محل رفع
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
مريدا لكل المرادات والقياس على العلم لا يسمن ولا يغنى
من
جوع. وقولهم : لو كانت
المريدية
صفة ذاتية لم
الياقوت في علم الكلام
أبي اسحاق ابراهيم بن نوبخت
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وهو سميع بصير ، أي يعلم ما يسمعه ويبصره (١) وادّعاه أمر زائد (٢) على العلم لا يتلقى إلّا
من
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
ومستفادا (٤٨٣)
من
غيره ، ولا لأجل غاية خارجة عن ذاته هو غير ذاته هو على ذلك ـ أي (٤٨٤) موجودا ـ فيكون ذاته
الطريق الى خراسان
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
ـ دعه يا أمير المؤمنين ، لا تقطع مسألته ، فيتخذ
من
ذلك حجة. والتفت الامام الى خصمه : ـ تكلّم
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤٩١٥ صفحة منها:
الناس أنّ
المريد
غير الإرادة وأنّ
المريد
قبل الإرادة ، وأنّ الفاعل قبل المفعول ، وهذا يبطل قولكم : إنّ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ
مَرِيدٍ
(٣) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ
مَنْ
تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
الجذام جدّا ، والمتخذ
من
الكرفس والخبز والنعنع محمود للمحرورين فإن أراد
مريد
أن يحده فليجعل معه الأفاويه
33
34
35