Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مراقد+سامراء
نتائج البحث : مراقد+سامراء
عدد النتائج : ٥٦٠
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المرحوم الميرزا عبد النبي والذي كان من كبار أعلام طهران قائلاً : حين كنت في
سامرا
ء كان يبعث إليَّ كل سنة
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تَنْكِصُونَ) (٤) (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ
سامِراً
) (٥) (تَهْجُرُونَ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سامِراً
تَهْجُرُونَ (٦٧) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إسناده. __________________ (١) مقرئ بصري تولى قضاء
سامرا
ء (ينظر : غاية النهاية ١ / ٧٠). وبعدها في
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: مكذبين به. (
سامِراً
تَهْجُرُونَ) أي : تسمرون بذكر القرآن وبالطعن فيه ، وأصل السّمر : ظلّ القمر ، وجعل
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وسائر الناس في الخوف ، وقيل : بالقرآن ، فلم يؤمنوا به ، وقوله تعالى : (
سامِراً
) نصب على الحال أي : جماعة
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
افتخارا بالبيت الحرام لأمنكم فيه مع خوف الناس. (
سامِراً
) أى سمارا (تَهْجُرُونَ) كتاب الله ونبيه. قال ابن
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المصحف الشريف عن وصمة التحريف ، وتلك العقيدة الصحيحة التي آنست بها منذ الصغر أيّام مكوثي في
سامرا
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وفاته في
سامرا
ء شهيداً بعد سنين من المحنة وفصول من الجهاد . في سبعة فصول : الحياة السياسية في عصر
رحلة سبستياني
الأب جوزيبه دي سانتا ماريا الكرملي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بغداد (٤) فأرسلنا التحية __________________ (١) لعل صاحبنا يلمح الى
سامرا
ء. (٢) لا نعلم سبب تحامل
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وسامرا
ء ، ثمّ توجه إلى خراسان لزيارة الإمام الرضا عليهالسلام ، ثمّ ذهب إلى أصفهان فوصلها سنة ١١١٧ في عهد
الدعاء حقيقته وآدابه وآثاره
علي موسى الكعبي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: مشاهد الأئمة المعصومين عليهمالسلام الموزعة بين بقيع المدينة المنورة ونجف العراق وكربلاء
وسامرا
ء ومشهد
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. فهناك الوثائق التاريخية التي سجلت ولادته في الخامس عشر من شعبان سنة ٢٥٦ ه ، في مدينة
سامرا
ء ، اضافة الى
واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م
واسط في العصر العباسي
د. عبد القادر سلمان المعاضيدي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
واسط ثم بغداد ثم حلوان ثم
سامرا
ء». ومما لا شك فيه أن التطورات الكبيرة التي حدثت في أحوال الريف
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بغداد أو في
سامرا
ء ، وأنابوا عنهم نوابا يحكمون هذه الولايات باسمهم. ولم يكن هذا التقليد شديد الخطر على
33
34
35