Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب+سيبويه
نتائج البحث : كتاب+سيبويه
عدد النتائج : ١٦٩٩
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
جرّه فتحة عوضا عن الكسرة ، لأنه ممنوع من الصرف للعلميّة والتركيب. خدم
سيبويه
اللغة :
سيبويه
: فاعل
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
البيان عن الزجاج عن
سيبويه
ان اللام دخلت هنا على تقدير المصدر اي ارادة الله للبيان لكم نحو قوله تعالى إن
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإعداديّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الإشارة (هذه) ، واسم العلم (
سيبويه
) والضّمائر (أنت) ، والاسم الموصول (الّذي) واسم الاستفهام (متى
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
العربية ، بل هو مستعمل عند غيرهم يتداولونه. قال أبو العباس ابن خلكان (٦٨١ ه) في «
سيبويه
» :
سيبويه
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
النعمة. [
سيبويه
](١) : / قيل أن
سيبويه
كان في حال صغره من أحسن أهل زمانه. وكان يقرأ على الأستاذ الخليل
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وتثنيتهما وجمع الذي فيقال : اللذيان واللتيان واللذيون بضم ما قبل الواو رفعا وبكسره جرا ونصبا عند
سيبويه
. وقد
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
:
سيبويه
وعمرويه ونفطويه «بغير تنوين» إذا أردت شخصاً معيناً اسمه أحد هذه الأسماء. فإذا أردت أي شخص يسمى
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
(٣) (ذو ولا) ، وهو النون. وحرف يدانيه إلى الظّهر مدخل وكم حاذق مع
سيبويه
به اجتلا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
سيبويه
في قوله ثلث كلهن قتلت عمدا ان الرفع في كلهن على الابتداء وحذف الضمير من الخبر) يعني قتلت (جائز على
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
معمول واحد فى اعراب واحد وهو باطل بنصّ
سيبويه
عليه وهو حجّة والجواب : انّا نختار عدم الاضمار ولا نسلّم
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٥١٠٣ صفحة منها:
والقاموس والطراز وعن الزمخشري وابن الأثير حكايته عن
سيبويه
، ومنه قولهم تطهرت طهورا حسنا. وهل هو حينئذ
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
قوله : «إن كلمة «ما» مع ما بعده في تقدير المصدر» قلنا : هذا ممنوع. وبيانه : أن «
سيبويه
» و «الأخفش
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٨٦٥ صفحة منها:
المحكي عن ابن عباس وغيره في الآية متمسكين بأنّ الاستفهام التقريري خبر موجب ، ولذلك امتنع
سيبويه
من جعل أم
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
الاسم » قال : « ونقل ابن الدهان ذلك أيضا عن
سيبويه
، ولم يصرح
سيبويه
بذلك ، بل قال : الضارب زيدا بمعنى
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
، ومن خفيف هذا الباب فُلُ في قولهم للرجل يا فُلُ. وللمرأَة : يا فُلَة. قال
سيبويه
: وأَما قول العرب يا
33
34
35