Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علاج المعده
نتائج البحث : علاج المعده
عدد النتائج : ١٣٣٣
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الفعل
المعدّى
بها ، وزاد بعضهم في
المعديات
شيئين الطلب نحو : (استخرجته) ، وبعضهم المفاعلة نحو : (جاذبت
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٢ / ٦١٦). (٢) في كشف الظنون ضمن تواريخ مرو ورد أن إحداها لابن
معدان
. نقل منه ابن حجر في تهذيب التهذيب
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وسأل عمر رضياللهعنه عمرو بن
معد
يكرب فقال : يا أبا ثور أيّ العرب أبغض إليك أن تلقاه (١)؟ قال
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يقرؤها : (وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ). يقول :
معدّون
(٣). وبعضهم يقول : حذرون ، أي : في القوّة
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
__________________ (١) قسمت العلّة على نوعين : ١ ـ علّة
المعدّ
أو الفاعل بالعرض : ومثاله من يبني الدار أو يضع الحب في التراب
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
منصوبان لثقلهما بالتركيب والإعلال كما في «
معد
يكرب» و «قالي قلا
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الصوت وهو الحلقوم المتّصل بالرئة ، والآخر منفذ الغذاء وهو المريء المتّصل
بالمعدة
الموصل الغذاء إليها
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. والمعنى واضح. [عدم صرف (
معدّ
) حملا على القبيلة] ٥٥٤ ـ قال سيبويه (٢ / ٢٧) فيما لا ينصرف (٢). قال
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الإجابة عليه ، وهو : من صفات اختيار الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام السلامة من العاهات والأمراض
المعدية
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، فالبكاء (٥) الّذي أراد إيقاع المشيئة عليه بكاء مطلق مبهم (٦) غير
معدّى
(٧) إلى التّفكّر البتة ، والبكا
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وقفيّ ودليّ (٦). وقلّ أب (٧) وأبوّ ، ونجو ونجوّ (٨) لسحاب هراق ماؤه. __________________ (١)
معديّ
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إرشاد إلى حكم العقل. الرابع : تقسيمها إلى السبب والشرط
والمعدّ
والمانع ملاك هذا التقسيم هو اختلاف
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
[بحير](١) بن سعيد (٢) ، عن خالد بن
معدان
(٣) ، عن عبد الله بن أبي بلال (٤) ، عن العرباض بن سارية
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
القوة بالقياس إلى أحد المتقابلين. إذا تقرر هذا فنقول : السبب
المعدّ
للفرح أمور ثلاثة (١) : الأوّل
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كرب في (
معدي
كرب) مؤنثا ومنهم من يقول :
معد
يكرب يجعله اسما واحدا إلا أنهم لا يفتحون الياء ويتركونها
33
34
35