Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضیاء العالمين
نتائج البحث : ضیاء العالمين
عدد النتائج : ١٦٩٤
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
أنه كان يقرأ : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً) (١) ويقول ، خذوا هذه الواو
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
جَعَلَ الشَّمْسَ
ضِيا
ءً وَالْقَمَرَ نُوراً ) [ ١٠ / ٥ ]
الضِّيَا
ءُ : الضوء وكذلك الضُّوْءُ بالضم. وفرق ما
معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
المدينة المنوّرة في عصر الرسالة أكرم
ضيا
ء العمري المدينة المنوّرة : مكتبة الدار ، ١٤١٥ ه. ٢٢١٧
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
اختراعا ، إن شاء أن يرفعه والبصر صحيح والفتح واقع والشخص محاذ
والضيا
ء متوسّط ، وإن شاء أن يخلقه في الموات
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: ١٢٩ ـ أمن ازديارك فى الدّجى الرّقباء إذ حيث كنت من الظّلام
ضيا
ء وشرحه : أنّ
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الضيا
ء بين الرائي والمرئي لم تصح الرؤية وكان في ذلك الاشتباه (١) لأن الرائي متى ساوى المرئي في السبب
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سراج اهل الدنيا ولم يبق بعد الهداية والارشاد في معنى السراج الا
الضيا
ء من المصباح من النار والشمس
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
المبالغة في وصف غره الفرس
بالضيا
ء والأنبساط وفرط التلالؤ) فحينئذ يكون المثالان كالبيت من قبيل التشابه (اذ
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وَالْمَرْجانُ) فالجامع البياض والحمرة. وكقول الشاعر : أنت نجم في رفعة
وضيا
ء تجتليك العيون
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
، ويختلف باختلاف حال الطرق ، وظلمة الدرب بها إن كانت بحيث يزول
الضيا
ء بالكلية مانعة إجماعا ، وبدونه كذلك
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
تهتدي بغير
ضيا
ء فأجاب : ـ قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الْفُرْقانَ ،
وَضِيا
ءً) (٥)). معناه (٦) : آتينا موسى وهارون الفرقان
ضيا
ء. لا موضع للواو [ههنا](٧) ، إلّا أنّها
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
ءُ). ومن المدرك بالبصر قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ
ضِيا
ءً وَالْقَمَرَ نُوراً)(٤)(وَجَعَلَ
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
تصحيحه غير واحد من الأعلام كالحافظ السيوطي. *
والضيا
ء المقدسي ، إذ أخرجه في كتابه المختارة كما في الدر
علم الأصول تاريخاً وتطوراً
علي الفاضل القائيني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
مورد رغبة أهل العلم شرحه العلماء وعلّقوا عليه الحواشي (٢). منية اللبيب في شرح التهذيب : للسيد
ضيا
33
34
35