Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سفينة+البحار
نتائج البحث : سفينة+البحار
عدد النتائج : ١٥١٤
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
١١ ـ باب صلاة
السفينة
قال الشيخ رحمهالله : (وتتوجه إلى القبلة في
السفينة
وتصلي قائما ان قدرت
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
تَجْنَح ـ اذا انتهت الى الماء القليل فَلَزِقَتْ بالارض فلم تَمْضِ وجَمَحتِ
السفينةُ
تَجْمَح
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
سفينة
طولها خمسون ذراعا وفى مؤخرتها رجل. فإذا فرضنا حركة
السفينة
خمسين ذراعا ، وفرضنا حركة الرجل فى
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فأخذنا الهواء ودخلنا إلى الإباحة وسرنا. وكان في
السفينة
ستمائة تاجر (ذ) بأتباعهم ومماليكهم وخدمهم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
في الاوّل
بالسّفينة
وفي الآخر بالجدار للاشعار بانّ البدن في اوّل السّلوك
كالسّفينة
المملّوة من كلّ
الجزءان : الخامس عشر والسادس عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
ومفهومها. وتأويل الحدث الأول ، هو كما يقول العبد الصالح : * (أَمَّا
السَّفِينَةُ
فَكانَتْ لِمَساكِينَ
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
أو في
السفينة
[١] ونحوها مما يفوت معه استقرار المصلي
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
نقول : إذا كان الشرط في البيع هو التسليم على ظهر
السفينة
وكان البائع قد شحن السلعة في
السفينة
فيكون قد
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الذين ظلموا؟. فالجواب : أنّ نوحا عليهالسلام حين ركب
السّفينة
وأدخل فيها المؤمنين وأهله كما أمر ، رأى
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ـ ، وقفت
السفينة
قبل أن يتعطّل شيء من آلاتها ؛ كذلك جسد الإنسان إذا فارقته النفس ، لا يتهيّأ له الحركة
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الأمواج ولم يطلب ، بل صلّى فيها مع عدم الاستقرار فيجوز لغيره. وفيه : أنّ ظاهر السؤال عن
السفينة
مع إمكان
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
بيانه (فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي
السَّفِينَةِ
خَرَقَها) (٢) : «فمرت
سفينة
» (٣) فيها ناس فقال
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
» لمعرفة مدى عمق النهر ولا سيما في فصل الصيف عند ما يهبط الماء فتصعب عندئذ قيادة
السفينة
. ويتفق في مثل هذه
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الحاجّ إلى الصباح وننزل فيها للروّاح ، فلمّا أصبحنا رأينا
السفينة
مرتحلة وإلى (بوشهر) واصلة ، ثمّ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
رَكِبا فِي
السَّفِينَةِ
خَرَقَها ؛) أي فمضيا حتى إذا ركبا في
السفينة
خرقها الخضر ، وذلك أنّهما لمّا مشيا
33
34
35