نتائج البحث : خالع+قسم+\

عدد النتائج : ١٦٦٤

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ليبطئن (صلة من) فكيف ذلك مع كون القسم انشاء. (قلنا مراده ان الصلة هو الجواب المؤكد بالقسم وهو

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

القسم ، وهو خبر مبتدأ محذوف : أى الأمر ذا ، أو فاعل : أى ليكونن ذا ، أو لا يكون ذا ، والجواب الذى يأتى

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ ) [ ٢ / ٢٥١ ]. و لام جواب القسم نحو قوله تعالى : ( تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

و (القِسْم) بالكسر : النصيب ، وكذا (المَقْسِم) وقوله في الشَمْلة التي أخذها يوم خَيْبر من المغانم

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

والأنثى : من الفرائض.» وقال لى (٢) ـ فى قوله عزّ وجلّ : (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الجنس ، إلا على معنى الحد لا بمعنى القوام. لكل واحد من القسمين حصة من طبيعة الجنس ، فلا يجوز أن تبطل

كمال الدّين وتمام النّعمة

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

: فالزّيديّة على قسمين قسم معتزلة وقسم مثبتة ، فإنَّ قال : لا يعتبر بالمثبتة في مثل هذا ، قيل له : فالمعتزلة

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

وكان يسمى القسم الأول من البروج الثور والثاني الجوزاء والثالث السرطان ولما جددت الأرصاد في أيام

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

الشرير .. وهذا الكلام ان كان المراد منه تحريم القسم مطلقا صادقا كان أم كاذبا ، فهذا الاحتجاج فيه لا

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

القسم (٥) نحو «لعمرك لأقومنّ» و «أيمن الله لأجاهدنّ» أي لعمرك قسمي ، وأيمن الله يميني ، وإنما وجب حذفه

جواهر القرآن ودرره

أبو حامد الغزاليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

شرح مقاصد القرآن........................................................ ١٣ القسم الأول : في تعريف

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

ولا بدّ للقسم من جواب (١) ، كما قال الله ، جلّ وعزّ (٢) : (وَالْعَصْرِ ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

كان القسم غير مقصود أو كان لغوا. وتقدّم عليه ما هو المقصود في الكلام ، فيكون آخر الكلام جزاء للشّرط

النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية

السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

المسلمين وتأخر الاسلام بسبب هذا الصراع حتى اوشك النزاع ان يقضي عليه. أجل ، انقسم المسلمون إلى قسمين : قسم

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 76

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

المتباينين . ومنهم : من حكم بالاحتياط في القسم الثاني من القسم الأخير أيضاً وحكم بالبراءة في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : خالع+قسم+\

المدرّس الأفضل

شرح شافية ابن الحاجب

مجمع البحرين

المغرب في ترتيب المعرب

أحكام القرآن

التّعليقات

كمال الدّين وتمام النّعمة

كنز الفوائد

الهدى إلى دين المصطفى

معجم النّحو

جواهر القرآن ودرره

الجمل في النّحو

معجم القواعد العربيّة

النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : خالع+قسم+\