Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعلم+الجفر
نتائج البحث : تعلم+الجفر
عدد النتائج : ١٥٩٧
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
بعضهم عن القرافي : أن مالكا أنكر ذلك في حق هاروت وماروت. قال ابن عرفة : وكان
تعلم
السحر في زمن هاروت
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: اللهم ان كنت
تعلم
انه كانت امرأة تعجبني فطلبتها فأبت على فجعلت لها جعلا فطابت نفسها ، فلما جلست منها
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
سورة التكاثر [ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( كَلاَّ سَوْفَ
تَعْلَمُونَ
ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء الاستقراء فى الاخبار به كالموثق المعروف كل شيء نظيف حتى
تعلم
انه قدر بناء على كون الغرض اصالة الطهارة فى
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ
تَعْلَمُ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المراد إنكار الأمرين فصل قوله تعالى (فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ
تَعْلَمُونَ
) أي
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ويستعمل «درى» بمعنى علم ،
وتعلّم
، أمرا بمعنى «اعلم» ، لكن لا ينصبان المفعولين ، بل ترد الاسمية
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الذهاب بحقوق المسلمين. وقوله : (بِما كُنْتُمْ
تُعَلِّمُونَ
الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ) (٧٩
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
بالمشاهدة الحسية ،
وتعلم
ما بين هذا (٨) المشاهد (٩) وبين ذلك الكسوف من المدة ، وليس هذا نفس معرفتك بأن في
الوثائق الرسميّة لثورة الإمام الحسين
عبد الكريم الحسيني القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحسين (عليه السّلام) : «اُنشدكم الله ، هل
تعلمون
أنّ سيّد الشهداء حمزة عمّ أبي؟». الجيش الاُموي
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. الرابع : اللحن في القراءة الواجبة ، إن فعله عمدا مع تمكنه من
التعلم
، أبطل صلاته ، لأنه ليس بعربي
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ـ مصدر منصوب ، وفعله واجب الحذف تقول «تعسا للخائن» أي ألزمه الله هلاكا.
تعلّم
ـ بمعنى اعلم ، من أخوات
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
وتعلّم
الكهانة حرام ، والكاهن : هو الذي له رئيّ من الجن يأتيه بالأخبار ، ويقتل ما لم يتب
الدّروع الواقية
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
حَتّى تُدخلني الجَنَّةَ بِرحَمتِكَ أنّكَ على كُلّ شَيءٍ قَديرٌ. اللّهُمَّ إنّكَ
تَعَلم
سَريرَتي فاقبَل
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
، وقد علم أنه لم يقله ، فثبت بذلك عدم القول منه. قوله : (
تَعْلَمُ
ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي
33
34
35