Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تسك وحج
نتائج البحث : تسك وحج
عدد النتائج : ٨٧٦
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وبئس ولذكر حروف الحلق إذا كن عينات مكسورات وكسر الفاء لها
والتسكين
لعين الفعل موضع آخر ففي نعم أربع
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تتغير لإعراب ، فكرهوا
تسكينها
لأنها حركة مبني لازمة. ومعنى إن هاهنا نعم. انتهى. وقال النحاس : وفي نسخة
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الجارية على لفظ الإنسان) بل لفظ العرب إما الزجر أو الدعاء أو غير ذلك من
تسكين
البهيمة أو حمله على الشرب أو
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بلام الأمر وحقها الكسر إذا خلت عن العطف بالواو والفاء وثم ومعه يجوز
تسكينها
كما هنا و (ما) موصول اسمي
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بعضه علي بعض ، والمصدر
بالتّسكين
. تال بحرف متبع عطف النّسق كاخصص بودّ وثناء من
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منها وينتهي إليها ، فلا مناص منها إلّا إليها ، وهي صماء وعمياء لا تقدر على
تسكين
جروح الإِنسان وترفيه
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صيغة الماضي ، و «ملك» بفتح الفاء وكسر العين أو
تسكينها
. والثاني إمّا بحسب اللغة مثل (كفوا) بالهمزة
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: أخذته. (٢) استخذاءنا : خضوعنا. (٣) الشنئان : البغض
والتسكين
. (٤) سلوا عنه : نسيهم. (٥) قلوا
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالمحال . علیکم فی الدین من حرج (٣) ولا السادس : التکلیف بغیر المقدور ظلم ، فإنّ تکلیف الإنسان
تسکین
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
داود : «حمّاد بن صمحه : بالمهملة
وتسكين
الميم والحاء المهملة ، الكوفيّ ... وبعض أصحابنا ضبطه
مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والتنزيل ويأمره بتبليغ الرسالة بعد أوقات ، ويكون فائدة تقديم الوحي تأنيسه
وتسكين
نفسه وإزالة الغم والوحشة
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يدفع إلى السابق. و روي: السّبق،
بالتسكين
، و هو مصدر «سبق يسبق». و لأنّ الحاجة تدعو إليه؛ لأنّ هذا
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وأراد الحسن بذلك كله
تسكين
الفتنة وتفرقة المال على من لا يرضيه الا المال فوافقاه على ما شرط من جميع ذلك
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ : الفزع والخوف ، راعه الشيء روعاً من باب ـ قال ـ أفزعه ، والروعة : الفزعة
وتسكين
الروعة عبارة عن إزالة
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(بندفر) البَنْد ـ بفتح الباء الموحِّدة ،
وتسكين
النون ، والدال المهملة أخيراً ـ : العلم الكبير
33
34
35