Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجريد+الاعتقاد+للخواجه+
نتائج البحث : تجريد+الاعتقاد+للخواجه+
عدد النتائج : ١٥٣٤
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عاما ونصف عام وأنا أحاول أن أتعلم العزف على الكمان ، وكان أستاذى هو"
الخواجة
تلماك"(٣٥) وكان دكانه على
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
وأقول : الكناية لا تنافى
التجريد
على ما قررناه ولو كان الخطاب لنفسه لم يكن قسما بنفسه بل داخلا فى
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
التجريد
، ألا ترى أنّ الأعشى جرّد الخطاب عن نفسه وهو يريدها ، وأما الأول وهو قوله : «لئن لقيت فلانا لتلقين
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
استخراج المفهوم من القضايا ( يحتاج ) إلى
تجريد
ما هو الموضوع المذكور فيها في طرف المفهوم من القيود التي
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ثم يعلّق على ذلك بقوله : «فهذا من محاسن
التجريد
. ألا ترى أنه أجرى الخطاب على غيره وهو يريد نفسه
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اشتق من الاشتراء اشتر بمعنى احفظ ، والقرينة «عرضك» وفى ذكر الأذى
تجريد
. (٣) استعارة مكنية فى «رأيه
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
مطلق التشبيه الشامل للاستعارة
والتجريد
، كما تقدم ، وليس ذلك مرادا فى الاصطلاح ، (و) إنما (المراد
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وإن لم يكن فلا حاجة إلى
التجريد
، بل لا يمكن. أو المراد (١)
بالتجريد
تجرده وخلوه من التعريف عند
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
، وقيل بإسكانها ـ المزنيّ. قال في
التّجريد
: شهد فتح مصر ، وله صحبة. أخرجه ابن يونس. ١٦٣ ـ عبد الله
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
فى الاهمال من ناحية الموضوع فلازمه الغاء ظهور
التجريد
فى طرف الشرط فيحكم بعدم المفهوم بل كانت القضية
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
المثنى أيضا : ما هو غير صالح
للتجريد
وعطف مثله عليه : نحو الكلبتين لآلة الحداد ، ونحو البحرين والدونكين
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الاستعارة المجرّدة من معانى
التجريد
فى اللغة التعرية والتخلية ، يقال جرّد فلان من ماله ، أى أخذ
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
التجريد
عن الخصوصيّات الخارجيّة كلّي عقلي مباين مع الخارج ، بل بمعنى أنّها يكون من حالاتها واقع
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
قوله وذلك لوضوح صدقها بمالها من المعنى بلا عناية
التجريد
عما هو قضية الاشتراط والتقييد الخ. قد
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
البيت ، ثم وصفه بالغمر الذي هو وصف للمعروف لا للرداء على سبيل
التجريد
. ٣ ـ والمطلقة هي التي لم تقترن
33
34
35