Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتق+
نتائج البحث : المشتق+
عدد النتائج : ٩٢٩
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اعتبرها
مشتقة
من الطّول بمعنى التطوّل. (٧) سئل العامل عما ادّخر فلم يشأ أن يجيب عن ذلك ، وصرف سائله عن
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) «٨٠ : ٣٣» ، لأن الطامة
مشتقة
من : طممت البئر ، إذا كسبتها ، وسميت القيامة طامة ، لأنها تكبس كل شى
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. والظليل صفة
مشتقة
من الظل لتأكيده كقولهم : شمس شامس وليل أليل ويوم أيوم. (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
غير صفة أي لا يوصف به ، وذلك لأنّ أسماء الآلة كأسماء الزمان والمكان لا يوصف بها من
المشتقّات
كما هو
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التثويب
مشتقّ
من ثاب الشيء إذا رجع ، وأنشد المبرَّد لما سُئل عن التأكيد فقال : لو رأينا التأكيدَ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» و «النبي الامي»؟ ـ لننظر الى جذور الكلمة واشتقاقها اللغوي .. فكلمة «امة»
مشتقة
من أصل : أم ، يؤم ، أي
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«اسوت ارتيا» فهى
مشتقة
من مصدر فارسى «ستودن» وهو المدح والحمد فالكلمة حينئذ ترجمة حرفية لاسم «محمد» ثم
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أنها «أو للجملة» أى مجموع الكلام والجسم الّذي يقوم ، فيكون
المشتق
اسما واحدا لا اسمين كما فهم
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مشتقة
من البث أو أنها غير عربية. (٢) سلم الخاسر هو سلم بن عمرو بن حماد ، شاعر خليع ماجن من أهل البصرة
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غرّته كالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم
مشتقّة
من رسول الله نبعته
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
)
المشتق
منها فيما بعد! وفي هامش الإنجيل طبعة دار الكتاب المقدس صفحة ٥٤٨ (آمين (حقا) كلمة من الكلمات
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءة ابن كثير أنها ليست من النقل ، بل هو اسم بهذه الصيغة غير
مشتق
، جعل علما للكتاب العزيز ، كالتوراة
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، والتسبيح في كلامهم التنزيه من السوء على وجه التعظيم. وهو
مشتق
من السبح وهو الجري والذهاب ، فالمسبح جار في
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. مواد
مشتقّة
، بمزج عدد من المواد المختلفة. وله عدة كتب في الصيدلة منها : ١ ـ سرّ الأسرار في الصيدلة
شرح الحلقة الأولى
الشيخ سعد الغنامي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مادّة وهيئة؟ فيقال : إنّ الفعل يضرب
مشتقّ
من مادّة الضرب ، ولو كان المعنى الاسمي الذي هو الضرب بنفسه
33
34
35