Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المجمل+والمبين+
نتائج البحث : المجمل+والمبين+
عدد النتائج : ١٤٦١
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
: __________________ (١) البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة فى لسان العرب (قول) ، وكتاب العين ٣ / ١٣٧ ، ومقاييس اللغة ٢ / ٢٩٥ ،
ومجمل
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
. (مَوْبِقاً) أي : مهلكا ، يقال : وبق يوبق وبقا. وحكى الكسائي : وبق يوبق وبوقا (٢). وفي
مجمل
اللغة (٣) : قال
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ءت للاستئناف من غير أن يتقدمها إجمال ، نحو : (إما) الواقعة في أوائل الكتب. ومتى كانت لتفصيل
المجمل
وجب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: إنّ الشيخ الصدوق اتّهم رواة الشهادة الثالثة بالتفو يض ، وهو جرح
مجمل
غير مفسّر ، لتعدد معاني التفويض
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، العشرة ـ الأحاديث 2618 ـ 3801
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
المازندراني بأنّ هذا مفصّل والسابق عليه
مجمل
،
والمجمل
يحمل على المفصّل. أو يقال : العدد المذكور في كلّ يوم
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
نساءكم سورة النور. (٥) ٢ ـ (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) :
مجملة
محتملة موقوفة على التفسير كآية السرقة
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. حرف الفاء (الفاء للترتيب) مع التشريك ، وهو معنوي كقام زيد فعمرو ، وذكري وهو عطف مفصل على
مجمل
نحو
مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مصدقاً وحيداً موثوقاً لا يعتريه شك ، ومصدر بيَّن ـ بصورة جلية
مجملة
أحياناً ومفصلة أخرى ـ طُرُقَ إلقا
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
؛ فإنّه عنوان
مجمل
عامّ لا بدّ من تقرير حدّه هل ينطبق على العصمة أو على عمل خاصّ معيّن دون أن يحدث صفة
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: بحار الأنوار ٤٥ : ٢٢٩ باب ٤٨ (عدد أولاده صلوات الله عليه
ومجمل
أحوالهم) تجد فيه
مجمل
أقوال النسابة
العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 143 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بالعمومات الدالّة على صحّة الصلح ؛ لأنّها مخصّصة لهذا اللفظ
المجمل
، وقد تقرّر في الأصول أنّ المخصّص
بالمجمل
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مذكورة ووجه الشبه محذوف ـ ت مرسل+
مجمل
الأداة محذوفة ووجه الشبه محذوف ـ ت بليغ ـ مؤكّد+
مجمل
صور
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
محلّ
المجمل
، فكان موقوفا على بيان رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وقد روي : [أنّه كان إذا توضّأ
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
قسمين) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. (ظاهر) : بدل من قسمين بدل مفصل من
مجمل
. (ومضمر) : معطوف
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: يُقال : بان الحقّ يَبين بَيَاناً ؛ فهو بائِن. وأبان يُبين إبانة ؛ فهو
مُبين
، بمعناه ؛ ومنه قولُه
33
34
35