Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
عدد النتائج : ١٧٣٦
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٤٦٣ صفحة منها:
القرا
ء والحفاظ ، والتدقيق في الجمع دون إيثار لما حفظه هو ،
ومنها
(ثانيا) أن زيدا إنما كان
من
حفاظ القرآن
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
» بفتح التاء. أصل الدرس استمرار التلاوة. قال أبو علي النحوي :
من
قرأ
دارست معناه دارست أهل الكتاب
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
: انّ ميموناً كان جالساً وعنده رجل
من
قرا
ء أهل الشام ، فقال : إن الكذب في بعض المواطن خير
من
الصدق
من وحي الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
». وقد ذكر في الاقبال عن زين العابدين عليهالسلام انه قال : «
من
قرأ
سورة ( إنا أنزلناه ) عند فطوره
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
المكان ، وأنهم غير محتاجين إلى ما يهدى إليهم
من
قرا
ءة أو نحوها.
ومنها
: المقبرة العليا. وهى على ما ذكر
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
__________________ ونذكر ـ هنا ـ هذا الحديث ونَترك فهمه للأذكياء
من
القُرّا
ء الكرام : لقد
نور من القرآن
الدكتور علي الأوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
يلعنه » (١). وقال الإمام الصادق عليهالسلام : «
من
قرأ
القرآن ولم يعمل به ، حشره الله يوم القيامة أعمى
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
حجرتنا جماعة
من
القرا
ء والشيوخ المعممين وأخذ كل منهم في تقديم التهنئة بوصولنا بالسلامة
وقرا
ءة التحية
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
فى المطبوع إلى : «ثنابة» وهو تحريف قبيح. (٣) فى المطبوع : «جلالا وعظمة» والمثبت
من
قرا
ءة النص ، وهو
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
) مَضْبُوطٌ بِالضَّمِّ وَهُوَ القِيَاسُ لِأَنَّهُم قَالُوا ( كَفَرَ ) النِّعمَةَ
أَيْ
غَطَّاهَا مُستَعَارٌ
مِن
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
المعصومون عليهمالسلام.فإنّ
القرا
ءة التي تبيّن معنىً آخر غير المعنى الذي أراده الله تبارك وتعالى
من
الآية
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٠٢٦ صفحة منها:
رجع النافرون إليهم
من
السفر ، أو في الأحكام والحوادث ، أنذروهم. واحتجّ : بأنّ صدر
الآية
دالّ على هذا
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
__________________ (١) أبو عمرو بن العلاء البصري : أحد
القرا
ء السبعة ، ولد في مكة ، لغوي نحوي
من
أقدم نحاة البصرة ، علم
الأمارات ـ الأصول العمليّة
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٥١٣ صفحة منها:
آياته ، وما بيّنه الرسول النبي صلىاللهعليهوآله أو بيان ما كان في جملة
من
الآيات
على ما جمعه علي
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
: «أيّا ما تدعوا» وليس هناك إلا مدعوّ واحد ، لأن
من
شأن «
أيّ
» أن تكون أبدا واحدا
من
اثنين أو جماعة ، ومن
33
34
35