Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العود الهندي
نتائج البحث : العود الهندي
عدد النتائج : ١٥٩١
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ميميّ ، أو اسم مكان ، أو زمان من
العود
، بمعنى الرجوع. وفي عرف الشرع ، عبارة عن
عود
الرّوح إلى الحيوان
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الشاهد (١) فيه على إعمال الفعل الأول وهو (تنخّل) كأنه قال : تنخل
عود
إسحل فاستاكت به. والمداري
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
المنصف ٣ / ٥٩.
العود
: الجمل المسن ، وفيه بقية ، والجمع :
عودة
، وقد
عوّد
البعير تعويدا : إذا مضت له ثلاث
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله أنّه قال : « لا يصيب بن آدم خدش
عود
إلّا بذنب» (١) . ﴿وَيَعْفُوا﴾ الله ﴿عَنْ كَثِيرٍ﴾ من الذنوب
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إلى وطنه» أو «سيعود الغريب إلى وطنه» لم يستفد السامع من الجملة الأولى إلا حدوث
عودة
الغريب إلى وطنه في
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
(وشذّ فى) تصغير (عيد عييد) إذ كان الأصل عويدا لأنّه من
العود
. (٢) وخرج بقيد اللّين ثاني متّعد
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ضمير النصب فيجوز العطف عليه بلا فصل اتفاقا ؛ لأنه ليس كالجزء من الفعل بخلاف ضمير الرفع. (ولا يجب
عود
ملامح المنهج التربوي عند أهل البيت عليهم السلام
السيد شهاب الدين الحسيني العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والاستغفار عموماً فرصة جديدة لاصلاح النفس
والعودة
إلىٰ الاستقامة ، بعد التغلب على اليأس والقنوط من
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
المعاملات الزوجية والشؤون المنزلية ، وتمنت أن لو كانت لها
عودة
تمكنها من إصلاح ما سلف منها ـ فإذا أبيح لها
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
عود
بماء النيل قد
عودى
وقد نودى أيام سلطاننا سعد السعود وقد صح القاس بجرى
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وفي ١٧ غادروها
للعودة
عبر بغداد إلى وطنهم. فقررت أن أرافقهم. عند الظهر غادرت حائل وسرت إلى الشمال
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
السّعود ، نضّر
العود
، ولانت الجلود ، وكره في الشّمس القعود» (٢). يريد أن الماء قد جرى في
العود
فصار ناضرا
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
.............................................................. ١٢٨ الصيغة الاولى............................................................. ١٢٩
عود
إلى الصيغة
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يعفور بما يجعله أشياء خمسة إذ ورد في خبره : «الطيب والمسك والعنبر والزعفران
والعود
» ، بل ينبغي إضافة
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ؛) اختلف المفسّرون في معنى
العود
المذكور
33
34
35