Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الثريا+
نتائج البحث : الثريا+
عدد النتائج : ٥٥٠
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٥) ١ ـ (وَالنَّجْمِ) قال مجاهد : يعني :
الثريا
إذا غابت (٦) ، وقال أبو عبيدة : النجم ههنا بمعنى النجوم (٧) وعلى هذا
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أفوله. قال : إذا ما
الثريا
وقد أقرأت أحس السّما كان منها أفولا هبت
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وبين جعلها (٣) علما (٤) في نحو : (النّجم
والثريا
(٥) والصّعق وابن عباس) (٦) في لزوم تعريق المعرّف ، فما
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بوصات وله مقبض مزخرف بالذهب إن كان صاحبه
ثريا
. ويبلغ قطر الدروع عندهم حوالي أربع عشرة بوصة وتكون مربوطة
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ولكن أين الثرى من
الثريا
، وأين المدر من الدُرَر ، وليس إعجاز القرآن __________________ (١) الطراز
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالثريا
لتناوله رجال من فارس » (١). قال السيوطي : أخرج سعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن المنذر
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عمرو مزجر الكلب» ، «وعبد الله مناط
الثّريّا
» ، «هو منّي مقعد القابلة» (٢) وغير ما ذكر (٣) من الأمكنة لا
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء تمدّ وتقصر ، قال : وهي كلمة لا يتكلّم بها إلا بالتصغير ؛ ولها نظائر في كلام العرب مثل
الثريا
. وحميّا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خلفك. فأمّا قولهم : (هو منّي مناظ
الثريا
ومزجر الكلب) إذا أرادوا البعد ومقعد القابلة ومقعد الإزار
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛
كالثريّا
في الشام ، وسهيل في اليمن ، وقس عليها ما هو نحس منها ؛ كالمريخ ، والزحل ، ووقت السعد والنحس من
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كان يحاول تقليد ابن تيميّة في مجاهدة التّتر نوبة غازان ٦٩٩ ه ، لكن أين الثّرى من
الثّريّا
. يذكر ابن
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: اتفاق اللفظ فلا يثنى ولا يجمع الأسماء الواقعة على ما لا ثاني له في الوجود كشمس وقمر
والثريا
إذا قصدت
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المخصوصة ، فيكون واحدا منتزعة من عدّة أمور ، ولهذا صحّ أن يستعار العنقود
للثريّا
، مثل أن تقول : لاح في
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شدة البرد كلب الشتاء ؛
الثريا
تطلع في هذا الزمان عشاء ، كأنها صوار متفرّق. وهذا أيضا أكثر من أن يحصى
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من
الثريّا
، وأنّهم لم يلـوا شيئاً» (٤) . أقول : من تأمّل في هذه الأخبار واعتبر حقّ الاعتبار عرف
33
34
35