Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
عدد النتائج : ١٦٩٣
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
: ما عبأت بفلان ، أي : ما كان له عندي وزن ولا قدر.
وأصل
العبء في
اللغة
الثقل ، ومن ذلك : عبأت المتاع
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
«إن
أصله
في وضع
اللغة
من جردت السيف إذا نزعته من غمده ، وجرّدت فلانا إذا نزعت ثيابه. ومن ههنا قال
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الاتباع والاقتداء والعمل بعمله والقول بقوله ،
وأصل
ذلك في
اللغة
سهم يكون مثالا يعمل عليه السهام ، ويتبع
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
استدلالهم من جهة دلالته
لغة
والاصل
عدم طرو وضع جديد. والاجماع ـ لو سلم ـ لا ينفى كونها حقيقة فيه
لغة
. وقد
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
» و «يا علا» و «يا كرو». ويجوز ألّا ينوى المحذوف ، فيجعل آخر الباقي بعد الحذف كأنه آخر الاسم في
أصل
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، ليتمكنوا من التزوّد من المنابع الأساسية للمعارف الإسلامية بلغتها
الأصلية
، وفي مقدمتها ،
لغة
القرآن العزيز
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
(٣٨٥١) في المكتبة المرعشية. ٢٠ ـ
أصل
الأصول ؛ ـ
باللغة
الفارسية ـ بحث فيها أصول الدين الخمسة بصورة
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
مستنده أصلا هل المستند إلى هذا هو الحاجبي أم هو العضدي أم غيرهما؟ وليس له
أصل
في كتب
اللغة
، فإنّ الإرادة
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
: «
لغة
» (
أصلها
: لغو). ب ـ ألف التأنيث المقصورة ، نحو :
تاريخ أهل عمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
حجر عليهم الإمام أي ما منعه وحرمه.
وأصل
الحجر في
اللغة
: ما حجرت عليه أي منعته أن يوصل إليه ، وكل ما
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
على أكثر هذه المعانى خصوصا ما قبل الاخير ، كما لا يخفى على من له أدنى معرفة. والأصول جمع
الاصل
، وهو
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
لغو :
اللُّغَة
: أصواتٌ يُعَبِّر بها كلُّ قوم عن أغراضهم.
وأصلها
لُغْوَة ، والجمع
لُغات
والنّسبة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
ما قاله لأنه ثقة مأمون. (٧) فى اللسان : عقر الدار ، بالفتح والضم :
أصلها
، الضم فى
لغة
الحجاز
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
في الخلاف : لا يقع (١) واختاره المصنف (٢) والعلامة (٣) لأنه إخبار
لغة
،
والأصل
عدم نقله إلى الإنشا
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
التقمه وحنى جبهته ، ينتظر متى يؤمر فينفخ». * * * ٩ ـ و (اللّعن) في
اللغة
أصله
الطّرد. ولعن الله إبليس
33
34
35