Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "بن+خميس\\
نتائج البحث : "بن+خميس\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
وهو في مثالنا المتقدم يوم الأربعاء كما أن زمان اليقين بحدوث أحدهما هو يوم
الخميس
فلا تغفل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
.
والخَمِيسِيُ
والمَخْمُوسُ من الثوب : الذي طوله خمس أذرع ، ويقال : بل
الخَمِيسِيُ
: ثوب منسوب إلى ملك من ملوك
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
يكون مبدأ حدوث اليقين قبل حدوث الشك كما لو علم بعدالة زيد يوم
الخميس
وشك في يوم الجمعة بعدالته ، وبين
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
( من نام عن صلاة (١) أو نسيها ، فليصلها إذا ذكرها ) (٢). لنا : أن الامر بصوم يوم
الخميس
، لا
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
يتحقق. ومنها : لو وكّل رجلا ببيع عين بعشرة إلى يوم
الخميس
مثلا ، ففي دخول
الخميس
في الأجل ما تقدم
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
وعنه صلىاللهعليهوآله قال : « من قلّم أظفاره يوم السبت ويوم
الخميس
وأخذ من شاربه عوفي من وجع
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٦٨٣ صفحة منها:
: «صمت الأيام حتى يوم
الخميس
صمته» ، فقولك : صمته ، يدل على أنّ يوم
الخميس
داخل مع ما قبله من الأيام في
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٢٤٥ صفحة منها:
وخائف الإعواز يقدّمه يوم
الخميس
، فلو وجد فيه أعاده
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
فيمكن استصحاب عدم حدوثه إلى زمان العلم به ، مثلاً إذا علمنا بحدوث الكرّية وشككنا في حدوثها يوم
الخميس
أو
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
] مسألة ٢ : يجوز تقديم غسل الجمعة يوم
الخميس
بل ليلة الجمعة (١٢١١) إذا خاف إعواز الماء يومها ، أما تقديمه
الصّحابة في حجمهم الحقيقي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهي المعروفة برزيّة يوم
الخميس
: عن ابن عباس قال : « يومُ
الخميس
وما
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
(شفاء). ولكنك إذا قلت : صباح يوم
الخميس
القادم مقدم صديقى من سفره ، فأنت تريد أن تخبر عن صباح يوم
الأصول العمليّة ـ الاستصحاب
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
يوم
الخميس
أو يوم الجمعة واخرى يلاحظ بلحاظ زمان الحادث الآخر كما إذا علم بموت الوالد والولد وشك في بقا
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
، كما تفتح في شهر رمضان ؛ فكانت ليلة الرحمة المطلقة ، والمغفرة العامة ، وخصّ عشية
الخميس
أيضا ؛ لأن
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
السبت أو سرت
الخميس
لم يكن العمل إلا في جميعهما ؛ لأنهما علمان ، فإذا أضفت إليه يوم أو ليلة فقلت : سرت
33
34
35