نتائج البحث : "أي ك"

عدد النتائج : ١٧٣٦

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

الدكتور عفيف دمشقيّةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ. وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

دكتور منير سلطانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

المضارع (٤) وكذا وقف عند استعمال اسم الفاعل فى الآية (يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا

لأكون مع الصادقين

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ...) (٣). قلت : يا أخي ، كل هذه الآيات التي أدليت بها وغيرها إنما هي مجاز وليست

الفقه والمسائل الطبيّة

الشيخ محمد آصف المحسنيفيالفقه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

هو آيات بينات في صدور الذين أُوتوا العلم ) (١) ، ( يعلم خائنة الاَعين وما تُخفي الصدور

السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )

السّقيفة امّ الفتن

الدكتور جواد جعفر الخليليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

مكان عضلة ، فمن كان أحق بالأمر ، أعلي عليه‌السلام أم هؤلاء؟ ألم يعرف هؤلاء فحوى آية المباهلة

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

جعل الشّريك له تعالى فافهم ومنها أنا سلمنا أنّ اللاّم للغاية والمراد قصد القربة لكن يتعارض الآية

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

من الإمام والاستشهاد على بطلان خلافتهم بالآية ولا بدّ ان يكون ذلك على نحو يقحم به الخصم وليس الّا

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

ارتكاب المحرم ومن ترك الواجب وأما الراوي فلا يكون منذرا فلا مجال للاستدلال بالآية على المدعى بالتقريب

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

أعنى (٤). ويصوّر حذفه جوازا إذا قامت قرينة مثل «مكة» لمن رأيته قاصدا الحج أى تريد مكة (٥). ويعرض لكثير

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٢٠٤١ صفحة منها:

على بن مهزيار عن العلاء المكفوف عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سئل عن الأرض على اى شي

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

هذه الأوزان : ١ ـ فَوعَل = جوربه أى ألبسه الجوارب. ٢ ـ فَعوَلَ = دهوره أى جمعه وقذفه فى هوة

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:

أي : آنف ، ومعنى الآية أنّا أول الآنفين أن يقال لله ولد ، وقيل : أول العابدين ، أي : أول من عبد

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:

الإلهيّة التي تضمّنتها الآية تنتقل إلى غيره ، وهم الأئمّة الأحد عشر من ولده ، واحدا بعد الآخر ، فحينئذ يحصل

تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل

تاريخ اربل

شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٨٨ / تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:

رقم الورقة ٢٥ ـ اشارة الى الآية ٣٢ من سورة «البقرة» ، ونصها «قالوا

خطط الشام

محمّد كرد عليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:

ونسبتها إلى المجموع بريطانيا العظمى ٣٠٨٣١٥٦ ج أي ١٤. ٥ بالمائة وسورية ١٠١٧٩٠٣ أي ١٤. ٥ في المائة وألمانيا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : "أي ك"

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

لأكون مع الصادقين

الفقه والمسائل الطبيّة

السّقيفة امّ الفتن

غاية المسؤول في علم الأصول

حاشية على الكفاية

آراؤنا في أصول الفقه

المدارس النحويّة

تفسير نور الثقلين

التطبيق الصّرفى

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ليالي بيشاور

تاريخ اربل

خطط الشام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : "أي ك"