Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض
نتائج البحث : وكسر ض
عدد النتائج : ١٤٠٠
سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بكسرة خبز لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : « ما هذه
الكسرة
؟ » قالت : « قرص خبزته ولم تطب نفسي
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
على الأولى ، وعلامتها
الكسرة
لأنها منوّنة ، والكلام هنا مخالف لما ذكره صاحب كتاب (مدرسة الكوفة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وأربعين دقيقة ، وكان
الكسر
زائداً على نصف اليوم ، جعلوا الشهر الأوّل ثلاثين يوماً ؛ لأنّ
الكسر
يقوم عندهم
سلسلة الأركان الأربعة « 2 »
سلمان سابق فارس عرض وتحليل
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لـيـلـة الـميـلاد * كان
كسرى
ابرويز ـ ملك الفرس ـ من أعظم سلاطين عصره ، وأكثرهم منعةً
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فالكل منهم شج مما عرى جزع فظل
كسرى
لديهم وهو منقطع وبات إيوان
كسرى
وهو منصدع كشمل أصحاب
كسرى
غير
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كسره
المحرم ، فإن أكله بعد ما
كسره
كان عليه عن كل بيضة شاة بسبب الأكل ، وكان عليه إرسال فحولة الإبل في
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مثنى وما الحقت بالألف انجلى فصل النصب ٤٨ ـ وللنصب خمس وهي فتح
وكسرة
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الكسر
والانكسار) ، فإنّ
الكسر
والانكسار لا يتصوّر فيهما الانفكاك ، وليس هناك
كسران
، بخلاف الإيجاب
البحرين في صدر الإسلام
الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
دريد : «وجيلان قوم من الفرس رتبهم
كسرى
في البحرين شبيه بالأكره» (١) ، ويروى الأزهري عن عمرو بن بحر أن
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
في الفعل حتّى في اختياره الخصوصيّة ، وهذا الّذي نحكم بضمان المكره ـ
بالكسر
ـ ونلتزم به على حسب
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
مِنْكُمْ) و «العنت» (على وزن سند) يقال في الأصل للعظم المجبور ـ بعد
الكسر
ـ إذا أصابه ألم
وكسر
آخر فهضّه قد
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ) (٥٩) فرموا إبراهيم بالظلم الذي هم أولى به حيث
كسرها
ولم يدروا أن
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بعضها من بعض إلى عدد غير متناهٍ ، فاللفظ الواحد يختلف باختلاف حركاته ، فلو ضمّ أوّله أو فتح أو
كسر
فهو
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
(٦). واعلم إنّ الجنازة بالفتح : الميّت ، أو
بالكسر
: الميّت ، وبالفتح : السرير أو عكسه ، أو
بالكسر
: السرير
الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
)
وكسر
ضلعها فقال : إن
كسر
الضلع لم يثبت عن طريق الأئمة (عليهم السّلام) ، ما هو رأيكم؟ باسمه تعالى
32
33
34