Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وجدنا جماعة من العجم\
نتائج البحث : وجدنا جماعة من العجم\
عدد النتائج : ١٧٣٦
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
الأشعث حتى وافى فارس ، وجمع الناس
من
العرب
والعجم
والموالي حتى اجتمع له مائة ألف ، ووافى البصرة واستقبله
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
غير القرشيّ الزواج
من
القرشيّة ، ومنعه
العجم
من
التزوّج
من
العرب. (٣) إشارة إلى منع عمر أهل البيت
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
بلاد
العجم
من
موضع يقال له كوهستان». وذكر مثل ذلك في معجم البلدان ٤ / ٤١٦. وأشهر النواحي المعروفة
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٢٥٢ صفحة منها:
منزله وأيتم الناس
من
عرب ومن
عجم
من
النراق سرى صبح الفراق إلى
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:
كلمة غير ممنوعة
من
الصرف. ب ـ إنّ أسماء الملائكة والأنبياء ممنوعة
من
الصرف للعلميّة
والعجمة
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
ء. ____________________________________ الإعراب : نوح اسم أعجمي ، وفيه علتان توجبان منعه
من
الصرف ، وهما العلمية
والعجمة
، ولكن لما كان ثلاثيا
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
، ولم ينوّن لأنه ممنوع
من
الصرف للعلميّة
والعجمة
والتركيب. ذهبت إلى بعلبك : بعلبك : مجرور بإلى وعلامة
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
. ومنهم :
من
نشأ بين العرب. ومنهم :
من
نشأ بين
العجم
. ومنهم :
من
صارت كتبه في حياته وبعد موته إلى
من
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
الأخبار الواردة في معجزات النبيّ صلّى الله عليه وآله والأئمّة المعصومين
من
إنطاق الجمادات والنباتات
والعجم
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
. الضَّواري : تقع على ما عُلِّم
منها
. الحُكْلُ : يقع على
العُجم
من
البهائم والطيور والحشرات
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٨٧٥ صفحة منها:
وقوله : (وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ ...) (٨٤) هذه الهاء لنوح : و (هدينا)
من
ذرّيته داود وسليمان. ولو
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
وعجمة
كهند والمنع أحق مما يمنع
من
الصرف اجتماع العلمية والتأنيث بالتاء لفظا او تقديرا اما لفظا
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٤٤٠ صفحة منها:
بالعربيّة ، وشهد الآخر أنّه قال : القذف الّذي كان
منّي
كان
بالعجميّة
، احتمل عدم القبول ، لأنّهما قذفان
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
: سكران فى لغة
من
يقول : سكرانة (١) /. وأمّا
العجمة
، فالذى يمنع
منها
الصّرف ، الشخصيّة بشرط أن يكون
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
استعملتهما العرب استعملتهما علمين ، بخلاف الجنسية وهو ما نقل
من
لسان
العجم
إلى لسان العرب نكرة كديباج ولجام
32
33
34