نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس

غريب القرآن في شعر العرب

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

البداية والنهاية : ٦ / ٦٩ و ٢٦٥). (٧) عيسى بن دأب : من أكثر أهل الحجاز أدبا ، وأعذبهم ألفاظا ، حظي عند

النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة

ميثم بن علي بن ميثم البحرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

وبين أهل الفرقان بفرقانهم (١) والله ما من آية نزلت في برّ أو بحر ، أو سهل أو جبل ولا سماء ولا أرض

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٨٦ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

: «بديهة بدهيّ ، كنيسة كنسيّ». ١٥ ـ النسبة إلى «فعيلة» : ينسب إلى «فعيلة» على «فعليّ» ، وذلك إذا لم تكن

بحوث في الفقه المعاصر

الشيخ حسن الجواهريفيالفقه

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٧٣٩ صفحة منها:

فحرَّمه بعض لأنّه اُهلّ به لغير الله ، وأحلّه بعض استناداً إلى عموم آية ( وطعام الذين اُوتوا

جنّة المأوى

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:

سوداءة لايعيش فيها ضرع ولازرع ، واهل الحجاز على الغالب فقراء بالفقر المدقع الذي كان يدفعهم الى

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٩٦١ صفحة منها:

) ، فتفكيكها يدل على تركيبها ، إلا أن لقائل أن يقول : لو كانت مركبة لوجب أن تتصرف في لغة أهل الحجاز ولم يكن

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:

ويدخل في كثير من طيب النساء وأقاويههن وأكثر من يستعمله في الطب أهل اليمن وأهل الحجاز وليس يعرفه

أصول الإيمان

عبدالقاهر التميمي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:

أنس بن مالك من أهل البصرة أو عبد الله بن أبي أوفى من أهل الكوفة أو السائب بن يزيد من أهل المدينة

عيون أخبار الرضا عليه السلام

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ١٧٦٣ صفحة منها:

العلماء من أهل الحجاز : فلم لا تفتون به وقد قضی به نوح بن دراج ؟! فقالوا : جسر نوح وجبنا . وقد أمضى

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشاميفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٦٥٨ / تم العثور في ٧٢٥ صفحة منها:

في هذه المسألة. فقال لهم : فيما بلغني بعض العلماء من أهل الحجاز لم لا يقضون بما قضى به نوح ابن درّاج

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء

الشيخ ذبيح الله المحلاتيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ١١٢٦ صفحة منها:

على شاطئ دجلة والفرات مدّا حتّى يتّصل بالبحر على طوله ، وأهل الحجاز يسمّونه ما كان قريبا من البحر

رحلة ابن خلدون

محمّد بن تاويت الطنجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:

إلى مذاهب كثيرة تشذّ عن الحصر. وأجمع أهل السّنّة على إنكار هذه الوصية ، وأن مستند الوجوب في ذلك

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:

بنى تميم يرفعونه حملا لها على ما فى الإهمال عند انتقاض النفى ، كما حمل أهل الحجاز ما على ليس فى

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:

مفتوحها في المضارع يكسر حرف المضارعة عند أهل الحجاز وحدهم فيقولون : «أنت تعلم» و «أنا إعلم» وكذلك تكسر في

يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م

الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

مجير الدين الحنبلي العليميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:

المسيب بن حزن بن أبي وهب من بني عمران بن مخزوم : كان أفقه أهل الحجاز ، وأعمر الناس للرؤيا ، ولد لسنتين من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

غريب القرآن في شعر العرب

النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة

موسوعة النحو والصرف والإعراب

بحوث في الفقه المعاصر

جنّة المأوى

الأشباه والنظائر في النحو

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

أصول الإيمان

عيون أخبار الرضا عليه السلام

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء

رحلة ابن خلدون

مغنى اللبيب

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد