Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجس العين الكا
نتائج البحث : نجس العين الكا
عدد النتائج : ١٧٠٩
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
والثلاثين بلفظه (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ) الآية محمد بن جعفر قال حدثنا
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
زَوْجٍ كَرِيمٍ) (٥٥). (ط) (
كأين
) وهى ككم الخبرية فى نحو قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
١١ * أبو زبيد الطائي : ليت شعري كذاكم العهد أم
كا
نوا أناسا كمن يزول
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ومن ذلك تعلم انه اوّل داخل في قوله تعالى (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بعض الآيات نزلت مكرراً
كآية
( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) حيث تكررت في سورة الرحمن ثلاثون مرة ، وآية ( ان
العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 1 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ص : ح ـ
كا
. (٧) خاندان نوبختي : عباس إقبال آشتياني ، ط ١٣١١ ش ـ مط مجلس ـ طهران ، ص ١٢٥ ـ ١٦٥
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
القصوى وإن لم تردها ، ثم قال : وحقك لا نظرت إلى سوا
كا
بعسين سودت حتى أرا
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بحق المقربة (٢٢٧). *
وكأين
من قرية عتت عن أمر ربها (٦٥ / ٨).
كأين
، هاهنا ، بمعنى : كم (٢٢٨
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
حينئذ في بعض اللغات لأنه مضاف الى غير متمكّن وليس
كأين
في كلّ شىء كما جعلوا الآن
كأين
وليس مثله في كلّ
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
هذه الآية : (وَإِنْ جاهَداكَ) الآية». الآية : ٦٠. قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
[٣٤٢] قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا) .. الآية. [٦٠]. ٦٧٣
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
. (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ) : عظة من الله. (لِلْعالَمِينَ) (١٠٤) : عامّة. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
: ت ف ج ق لب ل م ي ، ثم : ك. ٦ ـ لها : ت ج ق ك لب ل م ي ، ها : ف ٧ ـ نرى : ت ج ف ك لب ل م ي ، يرى : ا ،
كا
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
) معناه شكّ الكذوب. وقوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا) (٦٠) معناه
وكأيّن
من
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ) للنعمة فلم يؤثروا شيئا على الجهاد. [١٤٦] ـ (
وَكَأَيِّنْ
) بمعنى «كم
32
33
34