Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجربات بالجمل ب ا
نتائج البحث : مجربات بالجمل ب ا
عدد النتائج : ١٦٨٨
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
وَكَفَرَ. فَيُعَذِّبُهُ اللهُ)(١) فمن مبتدأ ويعذّبه الله خبر
والجملة
في موضع نصب على الاستثنا
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
يعرض عليها الثبوت وعدم الثبوت ، والإيجاب والسلب ، والاخبار والإنشاء ، بمعنى انه ان قصد
بالجملة
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
للحكاية والاخبار. ثم أن هذه الدلالة لا تنفك عن
الجملة
أبداً حتى فيما إذا لم يكن المتكلم في مقام
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
منقول من قولك : «المال يزيد» (٤) ، فيكون
جملة
،
والجملة
إذا سمّي بها وجب حكايتها ، والدّليل على وجوب
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
العلماء فى هذه
الجملة
يلزم ان يكون المراد بالضمير اشمل من المراد من المرجع لان المراد منه للاعم من الفاسق
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
الاستثناء إليه أيضا.
وبالجملة
تعريف المستثنى متوقّف على رجوع الضمير إلى الصدر ، لا نفس الاستثناء. هذا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
«أنّ» وصلتها هنا فاعل يثبت. وأما قول المعترض فلأنه كان من حقّه أن يعدّها ثلاث
جمل
، وذلك لأنه لا يعدّ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
عاطف (٢) تقدّمته
جملة
ذات وجهين (٣) جاز الرّفع والنصب على السواء ، وفسّروا
الجملة
ذات الوجهين بأنها
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
مباحث إعرابيّة متفرقة
الجمل
وأنواعها
الجملة
: قول مؤلف من مسند ومسند إليه. فهي والمركّب
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
وردّ : بأن
جملة
الأمر دليل [على] (١) للجواب عند الأكثرين ونفسه عند آخرين ، فهو (٢) مع
جملة
الشرط
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
والظاهر من الحديث هو الوجه الاول أمّا ( اولاً ) فلأن الظاهر من الرواية أن ( قال ) في
الجملة
مناهج اليقين في أصول الدين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
سلمنا ، لكن لا نسلم أن ذلك المائز يرجع الى
الجملة
، قوله : لأن الفعل صح من
الجملة
، قلنا : ما تعني
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
ذلك بالكلية. ومن هنا يظهر أنّه لا فرق بينها وبين
الجمل
الانشائية في الدلالة الوضعية ، فكما أنّ
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤١٧٦ صفحة منها:
رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (نحن)
وجملة
انا ذهبنا في محل نصب
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
تحصّل المعاني
الجمليّة
وتألّف القضايا التركيبيّة ؛ فإنّ ألف مفهوم مستقل إذا اجتمعت والتفّت لم يحصل بها
32
33
34