نتائج البحث : لغة+\

عدد النتائج : ١٦١٦

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:

ء في المعدولة لغة أهل الحجاز. وبنو تميم يعربونها ويمنعونها الصرف ، إلا ما كان في آخره راء كقولهم حضار

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:

). هو محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي ، أبو منصور. الإمام اللغوي الأديب ، صاحب كتاب تهذيب اللّغة ، وعلل

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

سبيل إتقانه وإقامة ألسنتها وأقلامها عليه وعجيب أمر هذه اللغة المفترى عليها ، وعجيب أمر نحوها. فمنذ فجا

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

بهجة النفوس والأسرار

الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

* «الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية» إسماعيل بن حماد أبو نصر الجوهري ، أحد أئمة اللغة ، مات في سنة

أصول الإيمان

عبدالقاهر التميمي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

المسألة الأولى من هذا الأصل في بيان حقيقة الإيمان والكفر أصل الإيمان في اللغة : التصديق ، يقال

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

هشام جعيطفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الدوام ، الا وهي العرق واللغة وحياة الترحال ، هم بالتأكيد الذين عربوا شبه الجزيرة. لقد ترجمت

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

: فائدة الخلاف في هذه المسألة يقع في جواز قلب اللغة أما ما يتعلق بالأحكام الشرعية فعله محرم اتفاقا ، وما

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:

وعلى هذا فتفسير المفردات والتراكيب ألفاظا وعبارات محصور في اللغة العربية وحدها وممنوع أن يفسّر

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، وإذا امتلك لغته ، حدّد مركزه في المجتمع ، فاللغة وإن كانت وسيلة للتعبير عن الفكر ، فهي تمثّل الفكر كله

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

ليكون حاكيا عن المعنى ، وغرضه من هذه الحكاية أن يفهم السامع أنّه عارف باللغة ، فكان هناك نظران : نظر إلى

افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم

افحام الأعداء والخصوم

السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهنديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

بن العاص عن عمر بقوله ابن حنتمة. قال إبن الأثير الجزري ، في النهاية ، في لغة ـ بعج ـ : ومنه حديث

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

للتعلل (قوله يدخل فيه الغلط) ليس المراد به ما يكون سهو السبق اللسان بل ما يكون خطأ فى اللغة صادرا عن قصد

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الثانى : لا اشكال في أن للعموم صيغة تخصه كلفظ كل في لغة العرب وكلفظ (همه) في لغة الفرس ، وبعبارة اخرى

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

فيه العرب وهم حجة؟ قال : أعمل على الأكثر ، وأسمّى ما خالفنى لغات». ورويت له فى كتب النحاة بعض آرا

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

(٦) المشتقات تتميز اللغة العربية بأنها لغة اشتقاقية ، وهذا يعنى أن هناك مادة لغوية معينة مثل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لغة+\

المفصل في صنعة الإعراب

إيجاز البيان عن معاني القرآن

التطبيق النحوى

بهجة النفوس والأسرار

أصول الإيمان

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

تفسير ابن عرفة

التفسير الكبير

مرجع الطلّاب في الإعراب

أصول الفقه

افحام الأعداء والخصوم

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

آراؤنا في أصول الفقه

المدارس النحويّة

التطبيق الصّرفى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لغة+\