Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+اللسان+
نتائج البحث : لسان+اللسان+
عدد النتائج : ١٦٤٩
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ء ، لأنّها إذ ذاك أقرب إليها من الهمزة. ومن وسط الحلق مخرج : الغين ، والخاء. ومن أقصى
اللسان
وما فوقه من
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المخرج السادس ـ أقصى
اللسان
من أسفل مخرج القاف من
اللسان
قليلا وما يليه من الحنك ـ وهو للكاف
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ء. والرابع : أقصى
اللسان
وما فوقه من الحنك مخرج القاف. والخامس : دون مخرج القاف وما يليه من الحنك مخرج
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
والخاء أدناه. وللقاف أقصي
اللسان
وما فوقه من الحنك. وللكاف من
اللسان
والحنك ما يلي مخرج القاف. وللجيم
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الباء ـ (ما ينطبق على مخرجه الحنك) الأعلى ، والمقصود انّ
اللسان
يرفع معه إلى الحنك الأعلى فينطبق عليه
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ء المهملتان (وحرفان منها أوّل الحلق جمّلا) ، وهما الخاء والغين المعجمتان. وحرف له أقصى
اللّسان
وفوقه
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
طوع إرادتنا وخاضعاً لاختيارنا . ولنأخذ مثلاً على ذلك :
اللسان
، فهو عضو من أعضائنا وجزء من بدننا وله
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
فيها نجيع (٩) أسود __________________ (١) القرم من الرجال : السيّد المعظّم (
لسان
العرب ١٢
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أصل
اللسان
وما فوقه من الحنك مخرج القاف. الخامس : مما بعده (٢) مخرج الكاف. السادس : من وسط
اللسان
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الفم : أي مفتحه ، وقال غيره مجمع اللحيين ، والمخرج الثامن أول حافة
اللسان
وما يليه من الأيسر عند
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
العشر ، وقيل غير ذلك. انظر
اللسان
: ٣ / ١٥٢٥ (ذود) ، حاشية ابن حمدون ٢ / ١٤٦. (٢) شول : جمع شائلة على
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
معتزلة البصرة : الشرط هو الطاعات المفترضة من الأفعال والتروك دون النوافل (١). وقوله : (أو
باللسان
) عطف
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أول الفم : مخرج الغين والخاء ، ثم من أقصى
اللسان
: مخرج القاف ، ومن أسفل ذلك وأدنى إلى مقدم الفم
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
سؤال نمود با قولش : (وَاجْعَل لِّي
لِسَانَ
صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) (١)١ (وقرار ده مرا زبان راستى
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عمل القلب
واللسان
معا ، وفيه أقوال : أ ـ إقرار
باللسان
، ومعرفة بالقلب ، واليه ذهب أبو حنيفة
32
33
34