Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+منظو
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+منظو
عدد النتائج : ١٦٩٨
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
، بخلاف ما __________________ (١) انظر ذلك فى مقدمة
لسان
العرب
. (٢) المزهر للسيوطى (طبعة الحلبى
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
، المختصين من بين الأمم ، المميزين عن سائر أصناف العجم ، بما منحهم الله تعالى به من
اللسان
العربي
المبين
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
٧ الوقوف على إعجاز القرآن لا يتهيأ لمن كان
لسانه
غير
العربية
من العجم والترك وغيرهم أن يعرفوا
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٧٩٥ صفحة منها:
إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ) أي إن
لسان
الذي تميلون إليه بأنه يعلم محمدا ـ أعجمى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ (١٠٣)) (وَلَقَدْ نَعْلَمُ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٩٩٣ صفحة منها:
إِلَيْهِ) أي يميلون إليه بأنه هو الذي يعلم محمد
لسانه
(أَعْجَمِيٌ) (٣) لأنه عبد رومي ، (وَهذا) أي القرآن
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
، ومنهم من يجعل الخبز واللحم منها.
لسان
العرب
٢ : ٣٩. والمسيخ من اللحم الذي لا طعم له ، ومن الطعام الذي لا
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٨٥٣ صفحة منها:
) يميلون (إِلَيْهِ) أنه يعلمه (أَعْجَمِيٌّ وَهذا) القرآن (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ) (١٠٣
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
القرآن بلساني
لسان
عربي
مبين» وعلى هذا يفرق بين التفسير على الحقيقة لأهل الكشف والوجود ، فلا مجاز عندهم
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
العروس : ١ / ٤٣ ؛ ٢ / ٤٨٧ ؛
لسان
العرب
: ٤ / ٣٨٦). (٤) بطن من كندة من قحطان كان لهم فرقة بحضر موت وملك
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:
مع أن __________________ (١) الطبيعي (م). (٢) الأنّية : أنّى كلمة معناها كيف وأين.
لسان
العرب
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٤٧٥ صفحة منها:
إليه أول الكتاب ، وهو مرسل. ـ وأخرج
ابن
أبي حاتم كما في «الدر» ٤ / ٢٤٧ عن السدي نحوه. ـ الخلاصة
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
. والضّرار فعال من الضّر أی لا یجازیه على إضراره بإدخال الضرر علیه(۱). و فی
لسان
العرب
ــ وهو کتاب جلیل فی
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
والإقامة وهذا لا يناسب _________________ (١)
لسان
العرب
١٤ : ٣٤٢ . (٢) نفسه ٣ : ٦٥ . (٣)
لسان
32
33
34