Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كسر+\
نتائج البحث : كسر+\
عدد النتائج : ١٤٣٥
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أوله للأكثر وقيل
بالكسر
، وسكون الراء وضعف فتحها ، و (الغماد) : يروى بضم الغين المعجمة
وكسرها
وهما
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
جعفر (يرتع ويلعب) بالياء من تحت فيهما ، إسنادا إلى يوسف عليهالسلام ،
وكسر
عين (يرتع) من غير ياء جزم
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
مفصلا. (٢) زيادة الواو هنا وفيما بعد من «أخبار أصبهان» ١ / ٣٥. (٣) أرمينية بكسر أوله ، وبفتح
وكسر
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بن
كسرى
، فأعطاها علي عليهالسلام ابنه الحسين عليهالسلام (٤) فولدت منه عليا
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قد خان بيت المال وبالغ في السرف والبذخ فيعتذر عنه ، ويقول مشيداً به : تذكرون
كسرى
وقيصر ودهاءهما
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
اضدادهم ، وكذلك لم يقل «ما وعدكم» كمقابلة (قالُوا نَعَمْ)
وكسر
«الكسائي» عينه حيث وقع (٣) (فَأَذَّنَ
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
اختلف القراء في فتح أن
وكسرها
وقيل :
الكسر
في الجميع ، وقيل : اتفقوا على الفتح في (أنه استمع). (وأن
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ـ بالضم ـ و يقال أيضا دريته دريانا ـ
بالكسر
، و يحرك، و دراية ـ
بالكسر
ـ علمته (٤) . و عن الصاغاني
الجواهر الغوالي
السيد محمّد الموسوي الجزائري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الموضوع من الأصل في الملاقي ـ
بالكسر
ـ فيتقدّم عليها قهرا ويصير ذلك طرفا لمعارضة الأصل الجاري في الطرف
الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من
كسرى
. وذكر خشيته وسيرته » (١). وإن صح هذا ، فيرد سؤال : إنه لماذا تعلم ذلك من
كسرى
؟ وَلِمَ لَمْ
صلح الحسن عليه السلام
الشيخ راضي آل ياسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جوار حتى تطوف بالبيت ، ولتفتحن علينا كنوز
كسرى
بن هرمز. فقلت :
كسرى
بن هرمز؟ قال : نعم وليفيضن المال
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
( المولى ) صحّح إرادة ( الحب )
بالكسر
، وادعى إجماع الفريقين على ذلك حيث قال : « ونحن وهم متفقون
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وفيه لغات : سكون الذال
وكسرها
مع التثقيل ،
والكسر
مع التخفيف. وأشهر لغاته : فتح فسكون ثم
كسر
ذال وشدة
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. وأمّا بالنسبة إلى المكلّف ـ
بالكسر
ـ وهو الآمر ، فينهض إشكال آخر : فإنّه وإن لم يكن ما بين خطابي الأمر
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 157
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
(٣) ، ولا يعبأ بهما . وبذلك الإِجماع تقدّم تلك الأخبار على الآية فيما إذا صدق على صاحب
الكسر
أو نحوه
32
33
34