Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فكَأنّما+أُدرجت+النّبوة+
نتائج البحث : فكَأنّما+أُدرجت+النّبوة+
عدد النتائج : ١٦١٢
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِينَ بِهِۦۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ
فَكَأَنَّمَا
خَرَّ مِنَ
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الله صلى الله عليه وآله انه قال : من سعى في حاجة أخيه المسلم
فكأنما
عبد الله عز وجل تسعة آلاف سنة صائما
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة المماليك 1162 هـ ـ 1740 م / 1247 هـ ـ 1831 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يوم واحد فقسمت على العسكر. فمن أصابه رطل شعير
فكأنما
ربح كل الغنى ... بينا كانوا في هذه الحالة إذ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ ،
فَكَأَنَّما
قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً) (المائدة : ٣٢
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : «من أصبح آمنا في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ،
فكأنما
حيزت له الدنيا بحذافيرها
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المناقب من طريق المفضل ومن طريق اياس بن سلمة وفيه (ومن قاتلنا آخر الزمان
فكانما
قاتل مع الدجال). وعن عبد
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فضل ١٧٨ أريد لأنسى ذكرها
فكأنما
تمثل لي ليلى بكل سبيل ١٥١ لعمرك
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أى : أجار مسلما ومعاهدا (٧). وقول الشاعر فى الغزل : أريد لأنسى ذكرها
فكأنما
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
» لشبهها بالظرف
فكأنما
قيل كتابتى الشعر فى حال قيام (٣). وذهب الجمهور إلى أن أمس بنيت لتضمنها معنى لام
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ـ أريد لأنسى ذكرها
فكأنما
تمثل لي ليلى بكل سبيل ٥٨١
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
! ففعل ذلك ،
فكأنما
أنشط من عقال!) انتهى. يعني ذلك : أن ما يبدو لنا من القرآن عاديا بسبب سذاجتنا* ، ورا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
: من فاتته صلاة العصر
فكأنما
أوتر أهله وماله ؛ أى خسرهما. وقيل إنه العشىّ ؛ أقسم به كما أقسم بالضّحى
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء الغاية هنا. ٣١ ـ (حُنَفاءَ) : هو حال. و (غَيْرَ مُشْرِكِينَ) كذلك. (
فَكَأَنَّما
خَرَّ) ؛ أي يخرّ
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدين
فكأنما
خالفها جميعاً. ٧ ـ إذا كان مُصَدّراً بأدة شرطٍ، نحو : من يزرك فإن كان حسن السيرة فأكرمه
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
«كثرة الأكل مكروهة». «من أكل طعاما لم يدع إليه ،
فكأنما
أكل قطعة من نار». قال ابن سينا
32
33
34