نتائج البحث : عمدة+الحافظ\

عدد النتائج : ١٦١٧

في البلاغة العربية علم البديع

علم البديع

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

بابها ، وعدة رسائل ، ثم كتاب «العمدة» في محاسن الشعر وآدابه ، أو في معرفة صناعة الشعر ونقده وعيوبه

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

. وأما بطلان الوجه الثالث ، فلان موضوع الحكم إذا كان مقيدا بقيد العمد وانتفى هذا القيد بأن وقع لا عن عمد

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

٤ ـ أنّ الصيد يجب جزاؤه بجميع أنواع الإتلاف عمدا كان أو خطاء أو نسيانا ذاكرا لإحرامه حال العمد

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الزّيادة المتقدّمة تختصّ بصورة الزّيادة وتعمّ صورة العمد والنّسيان ويقع التّعارض فى الزّيادة السهويّة

مجمع الفرائد في الأصول

الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

القرينة عن ذي القرينة و «ملخصه» أن ما هو الفضلة في الكلام كالوصف ونحوه قرينة لما هو العمدة فيه كالفاعل

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

هذا خبر مبتدأ محذوف. ٢ ـ (بِغَيْرِ عَمَدٍ) : الجار والمجرور في موضع نصب على الحال ؛ تقديره : خالية

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ء الصلاة ما سوى الاركان اجزاء مطلوبة لا مقومية معلّلين بانها لو كانت مقومات لما تفاوت بالنسبة الى حال العمد

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

انّ اخبار الزّيادة لكونها مختصّة بصورة الزّيادة لا عن عمد تكون اخصّ من الصّحيحة كما انّه لو لم ندع

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

فصل [اقسام القتل واحكامه] القتل على ثلاثة اضرب : عمد محض وخطا محض وخطا شبيه بالعمد. فالعمد

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

عليه‌السلام عن امرأة وعبد قتلا رجلا خطأ فقال : إن خطأ المرأة والعبد مثل العمد فان أحب أولياء المقتول أن

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٧٣٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

والخطأ شبيه العمد هو أن يقصد الإنسان إلى تأديب ولده أو غلامه أو من له تأديبه ، بما لم تجر العادة

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

نَتُوجٌ (٨) ، قد أَنْتَجَتْ. وإِذا عَمِدَ (٩) سَنامُ بَعِيرِكَ وكانَ فِيهِ وَرَمٌ قِيلَ إِنَّ فى سَنامِ

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

العرض بالجوهر ؛ فإن معنى الفاعلية والمفعولية والإضافة : كون الكلمة عمدة أو فضلة أو مضافا إليها ، وهي

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

البطن. ويقال لأصحاب الأخبية : هم أهلُ عمودٍ وأهل عِماد وأهل عَمَدٍ. ويقال : لكلّ أهل عمودٍ نَوًى أي كلّ

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

ء المذكورة إلا انه لما كان عمدة القائلين بالاقتضاء في الضد الخاصّ إنما ذهبوا إليه لأجل توهم مقدمية ترك الضد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عمدة+الحافظ\

علم البديع

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

كنز العرفان في فقه القرآن

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

مجمع الفرائد في الأصول

التبيان في إعراب القرآن

ضوابط الأصول

إيضاح الفرائد

نزهة الناظر

الإستبصار

النّهاية

كتاب الجيم

شرح الرضيّ على الكافية

أساس البلاغة

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عمدة+الحافظ\