Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علي حا
نتائج البحث : علي حا
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
المصحف كما هو ، دون أن يمسّه أدنى تغيير ، ولو بقلب العين
حا
ء ، أو
الحا
ء عيناً ، فليس المهمّ في نظر
عليّ
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
. (١) في ( ط ) : بإسكان الطاء. (٢) بهامش ( ح ) : « الحمارة : بكسر
الحا
ء ». من ديوان الأدب. (٣) في
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
بكسر
الحا
ء من وجهه ، وجعل عرض ما بين الركن الشامى إلى الغربى الذى فيه الحجر ـ بالكسر ـ أثنين وعشرين
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
ابن القوطيّة حرمة بضمّ
الحا
ء وكسرها وحرمت الصّلاة من بابي قرب وتعب حراما وحرما امتنع فعلها أيضا وحرّمت
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
المعجمة وأهملها بعضهم وبالعين ثم هاء غربي بئر
حا
إلى جهة الشمال فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قيل لرسول
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٢٤٠٨ صفحة منها:
) مما اجتمع فيه بين
الحا
ء ، والهاء ـ (واقع في التنزيل ، نحو : (فَسَبِّحْهُ) والقول باشتمال القرآن
على
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
يقول القارئ إذا انتهى إليها :
حا
، ويستمر في قراءة ما بعدها (٣١). ح = أنظر : فه
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢٠٩٣ صفحة منها:
تصدقت عليهم به. يعنى بحليّها الذي أرادت أن تتصدق به. وفي حديث بئر
حا
ء (١) : قال النبي صلى الله
عليه
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٨٢٣ صفحة منها:
: هو
بالحا
ء وأنكر الجيم. وقال أبو عبيد : قال محمد بن الحسن : يروى بالجيم
والحا
ء ومعناه بالجيم القتيل
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
ذي الحجة الحرام ، بكسر
الحا
ء أفصح من فتحها. قال الراجز : وفتح قاف قعدة قد صححوا
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
: والحجون
على
فرسخ وثلث من مكة (٦). انتهى. والحجون بفتح
الحا
ء وضم الجيم كذا ضبطه النووى والطبرى وصاحب
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
الحا
ء ، فهو كل ما ينبت من البذور لا يحفل به ، ولا هو يدخر ، وقدم الحب
على
غيره من المذكورات ؛ لأنه
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
«حبّ زيد رجلا» وقد يجر بباء زائدة نحو «حبّ به رجلا» وحينئذ يجوز فيه فتح
الحا
ء وضمها لأن «حب» أصلها «حبب
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
: تقول في : علباء : علبائيّ ، ألحقوه بسرداح. فقالوا : الألف في مقابلة
الحا
ء من : سرداح. ثم هناك لا تحذف
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٠٨٢ صفحة منها:
ما طيّن
عليه
في الأوّل. وعن سعد بن عبد الله : حدّد
بالحا
ء غير المعجمة ، بمعنى سنّم قبرا. وعن أحمد بن
32
33
34