Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد الخرسان
نتائج البحث : سيد الخرسان
عدد النتائج : ١٦٧١
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
للحساب. ٣٩ ـ (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ ...) أي الذين كذّبوا بالقرآن هم طرش
وخرس
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
بُكْمٌ عُمْيٌ) قال السدي بسنده : صم بكم عمي فهم
خرس
عمي ، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (صُمٌّ بُكْمٌ
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
بها
الخرسات
بأنواع اللّغات ، بخوعا (١) له بأنّه فاطر الأرضين والسّماوات ، واستشهدهم خلقه وولاّهم
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
، للتصريح بها فى آل عمران (٣) ، حال كونك (سَوِيًّا) أي : سوىّ الخلق سليم الجوارح ، مابك شائبة بكم ولا
خرس
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
» ومكتوب على باب التكية «هذه تكية باب بيرام اليسوى أنشأها على ضريحه ملك العراقين
وخرسان
وفارس جنتمكان
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
في سبتهم ، وسبت الرجل سباتا إذا أخذه ذلك ، وهو مثل
الخرس
، وأسبت سكن فلم يتحرك والقوم صاروا في السّبت
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
(٢) والرهبان ، وعلت أصوات أهل الإيمان (٣) بالقرآن ،
وخرس
الناقوس وسمع الأذان ، وعزل الإنجيل ، وتولى القرآن
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
[وبصرى](١) وعلوي وطائي وسهلي ودهري وأموي وثقفي وقرشي وهذلي وخراشي
وخرسي
وخرفي وكذا : عبدري وعبقسي
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
تصف العين أنهم جد أحيا ء لهم بينهم إشارة
خرس
يغتلى فيهم ارتيابى حتى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
أبي العباس الأعمى يمدح بني أمية : خباء على المنابر فرسا ن عليها وقالة غير
خرس
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
يسمعوا ، (بُكْمٌ)
خرس
عن الحق لا يقولونه (٩) ، أو (١٠) أنهم لما أبطنوا خلاف ما أظهروا فكأنهم لم ينطقوا
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، فأراد معرفته أوّل ما يوجد ، فجعل الله آية وجود الحمل عجزه عن الكلام ، وهو سويّ الجوارح ما به
خرس
ولا بكم
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء لا تصلح فى (أن) فقس على هذين. وقوله (ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا) يقال : من غير
خرس
. وقوله (وَحَناناً
الهجرة إلى الثقلين
محمّد گوزل الحسن الآمدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
كأنهم
خرس
لا لسان لهم حتى يتفوهوا باحتمال ذلك .
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، فيذكرون ذلك للتمييز بينها. ثمّ لا ريب أنّ مثل حمّى الدقّ وكذلك القرع والصمم
والخرس
عيب ، لأنّها الّتي
32
33
34