Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد+الخرسان
نتائج البحث : سيد+الخرسان
عدد النتائج : ١٧٠٤
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
[١٧٣] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى (صُمٌّ بُكْمٌ) قال : فهم
الخرس
(عُمْيٌ
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
شرّ النّاس عند الله الصّمّ] (٨) عند استماع القرآن ،
الخرس
عن (٩) أن ينطقوا بخير حيث دعوا إلى الإيمان
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
عن أوصافهم ؛ أصحاهم ، لا بهم ، ولكن بنفسه. والعبارات عن ذلك
خرس
، والإشارات ، دونه ، طمس. وقال فى
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
» ومكتوب على باب التكية «هذه تكية باب بيرام اليسوى أنشأها على ضريحه ملك العراقين
وخرسان
وفارس جنتمكان
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
بها
الخرسات
بأنواع اللّغات ، بخوعا (١) له بأنّه فاطر الأرضين والسّماوات ، واستشهدهم خلقه وولاّهم
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مقدّمة خزانة التواريخ ، 2 ـ تاريخ ابن لعبون
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
، وآل برجس ،
والخرسان
، وآل مغيرة ، وآل فضل ، وبنو حسين الشرفاء ،
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
ذهل حين رأى العجب العجاب؟
خرس
عند ذلك لسانه عن المقال ، وأغرب قلمه عما فى ضميره بلسان الحال مع اشتغال
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥٥٧ صفحة منها:
خرس
توسّل إلى معرفة جوابه بالإشارة المفهمة للمطلوب باليقين (١). وإن كان لعدم فهم اللغة توسّل إلى
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
للحساب. ٣٩ ـ (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ ...) أي الذين كذّبوا بالقرآن هم طرش
وخرس
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
في سبتهم ، وسبت الرجل سباتا إذا أخذه ذلك ، وهو مثل
الخرس
، وأسبت سكن فلم يتحرك والقوم صاروا في السّبت
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
بُكْمٌ عُمْيٌ) قال السدي بسنده : صم بكم عمي فهم
خرس
عمي ، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (صُمٌّ بُكْمٌ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٧٩٦ صفحة منها:
وفي رواية غيره : «ولأبرءا من استلمهما من
الخرس
والجذام والبرص» ـ انتهى كلام السهيلي ـ (١). قلت
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
الألفاظ. والأبكم : الموصوف بالبكم ـ بفتح الباء والكاف ـ وهو
الخرس
في أصل الخلقة من وقت الولادة بحيث لا
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
[وبصرى](١) وعلوي وطائي وسهلي ودهري وأموي وثقفي وقرشي وهذلي وخراشي
وخرسي
وخرفي وكذا : عبدري وعبقسي
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
تصف العين أنهم جد أحيا ء لهم بينهم إشارة
خرس
يغتلى فيهم ارتيابى حتى
32
33
34