Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ العفو
نتائج البحث : خذ العفو
عدد النتائج : ١٤٢٩
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فبأيهما آخذ قال عليهالسلام : يا زرارة
خذ
بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر. فقلت : يا سيدي انهما
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لأقوله وأنا دون الفصال ، أي الفطام ، فأخرجت درهما وقلت : أمدحني
وخذه
، فقال : من أي العرب أنت؟ فقلت : من
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ١ ـ أخذ ـ أكل : هذان الفعلان تحذف همزتهما فى صيغة الأمر فقط ، فنقول :
خذ
ـ
خذى
ـ خذا ـ خذوا ـ خذن
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
خذ
عنه يسيرا وانزل الى تحته ففعل واذا تحته لحد آخر ، فقلنا له
خذ
عنه وانزل ففعل فاذا لحد آخر ، ثلاثة
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فمعنى قوله عليهالسلام : (
خذ
بأعدلهما) أنه ابن علي صدوره وعدم صدور الآخر ، ومعنى قوله عليهالسلام : (
خذ
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فداك يأتي عنكم الخبران والحديثان المتعارضان فبأيهما آخذ فقال عليه السلام يا زرارة
خذ
بما اشتهر بين
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المرتبة ، نحو تصدق بدرهم فصاعدا ، اى فتصدق صاعدا فى العدد ،
خذ
فى امورك الاهم فالاهم ، اى
خذ
فيها مترتبة
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: (الحصبة ، النكاف ، جدري الماء). * وصفة لمعالجة استسقاء اللثّة :
خذ
مقدار أربعين قمع باذنجان ، ضعها في
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، و «قد» معه مرادة ، أي اعترفوا بذنوبهم قد خلطوا ؛ وعسى الله خبر المبتدأ. ١٠٣ ـ (
خُذْ
مِنْ أَمْوالِهِمْ
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يأتى عنكم الخبر ان والحديثان المتعارضان فبأيهما آخذ قال
خذ
بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر ، قلت
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عنكم الخبران والحديثان ان المتعارضان فبايّهما اخذ فقال يا زرارة
خذ
بما اشتهر بين اصحابك ودع الشّاذّ
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يأتي عنكم الخبران أو الحديثان المتعارضان ، فبأيّهما آخذ؟ فقال عليهالسلام : يا زرارة
خذ
بما اشتهر بين
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وقال :
خذ
ثلاثمائه درهم ثمّ اطلب مسلم بن عقيل والتمس أصحابه فاذا ظفرت منهم بواحد أو جماعة فأعطهم هذه
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
إلى ما في مرفوعة زرارة بن أعين رضى الله عنه من قوله عليهالسلام :
خذ
بما اشتهر بين أصحابك ؛ وما في
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
خذ
طعاما قال : لا بأس به إنما له دراهمه يأخذ بها ما شاء. فلا ينافي الخبر الأول لان ما تضمن هذا
32
33
34