نتائج البحث : تعريف القاعدة

عدد النتائج : ١٦١٢

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

(قلنا) لذهاب العين. و «آدم» لا ينصرف للعجمة والتعريف. وقيل : هو مشتق من الأدمة ، ولا ينصرف لوزن الفعل

الفقه والمسائل الطبيّة

الشيخ محمد آصف المحسنيفيالفقه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

مبني على تعريف دقيق علمي لجنس الذكر ولجنس الاَُنثى فهنالك يتبين حال مصاديق الخنثى المختلفة ، وأنهم

موسوعة قرى ومدن لبنان : أ ـ باش

موسوعة قرى ومدن لبنان

طوني مفرّجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

البعيد عن المكان موضوع التسمية. ومن خلال إبراز الآثار والتعريف بأزمنتها وهويّة الشعوب التي خلّفتها

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

(وذو التعريف الجنسى يقرب من النكرة) : فى المعنى (فتحتمل الجملة من قوله تعالى يحمل أسفارا) : من

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفوليفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

هذا بأن الالتزام به مع أنّه لا دخل له بما ذكروه في العنوان من أن تعريف المسند إليه يفيد الحصر متوقّف

تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ

مصابيح الأصول

علاء الدين بحر العلومفيأصول الفقه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

هى تحصيل الوظيفة الفعلية للمكلف فى مرحلة العمل. (تعريف علم الاصول) بعد ان عرفت ان الغاية من

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

كتاب اللقطة يجب تعريفها ستة أشهر في المشاهد ان بلغت درهما فصاعدا ثم حفظها لمالكها أو تملكها او

الهداية في شرح الكفاية

السيد محمد جعفر الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

يعمّر غيرها وان كان المهم معرفة احوال خصوصها كما لا يخفى. قوله ره ويؤيد ذلك تعريف الاصول بانه العلم

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

تعريف علم الأصول قال طاب ثراه ورتبته على مقدّمة ومقالات وخاتمة امّا المقدّمة : ففي تعريف

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

يكون مُعَرِّفاً للآخر ، لكنّ تعريف الفعل بالقوّة تعريف حَدّى والعِلْم المأخوذ منه كَمّىّ ، وتعريف

آل عمران 1 ـ 120

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

: لأنسبن الإسلام نسبة ، المراد بالنسبة التعريف كما سميت سورة التوحيد في الأخبار بنسبة الرب والذي عرف به

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ذكرناه. باى قيد خرج علم الفقه عن تعريف علم الاصول؟ باى قيد خرج علم الادب عن تعريف هذا العلم؟ باى

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٦٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

عارض ١٢ ٣ Accidentale عوارض ٤ ١٠ ، ١٣٢ ٣ Accidentalia معرفة ١٥ ١٢ Cognitio تعريف ٣ ٩ ، ٣٥

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

المقالة الأولى (١) فى الأسباب والمبادئ للطبيعيات خمسة عشر فصلا(٢) (٣) (ا) فى تعريف الطريق

العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

تعريف الفطحية : أصحاب عبد الله الأفطح (٤٢) . ٢ ـ في تعريف البشيرية ، أصحاب محمد بن بشير الأسدي (٤٣

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تعريف القاعدة

البيان في غريب إعراب القرآن

الفقه والمسائل الطبيّة

موسوعة قرى ومدن لبنان

موصل الطلاب

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

مصابيح الأصول

بداية الهداية

الهداية في شرح الكفاية

خلاصة الفصول في علم الأصول

الماء

الميزان في تفسير القرآن

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشّفاء ـ الإلهيّات

الشّفاء ـ طبيعيّات

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تعريف القاعدة