Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجريد+الاعتقاد+للخواج
نتائج البحث : تجريد+الاعتقاد+للخواج
عدد النتائج : ١٥٠٠
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ثوابها إلى روحه الطاهرة. وكان على قبره المنير هذه اللوحة بخط جميل على شاهد قبره : (
خواجة
عثمان خان غريب
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بإنشائها والي بغداد الجلائري
الخواجة
أمين الدين مرجان ابن عبد الله بن عبد الرحمن (٧٥٨ ـ ٧٦٥ ه / ١٣٥٦
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: «
الخواجة
ناصر الدين ، صاحب التفسير ، المتوفى سنة ٣٨٦ ه والعامة تزعم أنه جحا الذي يضرب أمثاله في الجد
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
لكأنه قد صار منهم. وكثير منا حاليا يفعل نفس الشيء فيما يسمى «عقدة
الخواجة
» ، فيقلّد الأجانب والمستشرقين
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أنكر على وزيره شمس الملوك
خواجه
بزرك أمورا ، دعته إلى الأمر بالقبض عليه ، وتسليمه إلى حاجبه فقتله
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٣٢ ـ الجابرى ـ دكتور). ٣٣ ـ عزمى النشاشيبى. ٣٤ ـ تلماك (
الخواجة
). ٣٥ ـ سليمى باشى. ٣٦
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
وأقول : الكناية لا تنافى
التجريد
على ما قررناه ولو كان الخطاب لنفسه لم يكن قسما بنفسه بل داخلا فى
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
التجريد
، ألا ترى أنّ الأعشى جرّد الخطاب عن نفسه وهو يريدها ، وأما الأول وهو قوله : «لئن لقيت فلانا لتلقين
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اشتق من الاشتراء اشتر بمعنى احفظ ، والقرينة «عرضك» وفى ذكر الأذى
تجريد
. (٣) استعارة مكنية فى «رأيه
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
استخراج المفهوم من القضايا ( يحتاج ) إلى
تجريد
ما هو الموضوع المذكور فيها في طرف المفهوم من القيود التي
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ثم يعلّق على ذلك بقوله : «فهذا من محاسن
التجريد
. ألا ترى أنه أجرى الخطاب على غيره وهو يريد نفسه
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
امتنع التعبير عن المجرد بالكناية لامتنع بالتصريح. وقد خفى هذا الذي قررناه ـ من كون
التجريد
لا ينافي
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وإن لم يكن فلا حاجة إلى
التجريد
، بل لا يمكن. أو المراد (١)
بالتجريد
تجرده وخلوه من التعريف عند
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
وقال في
التجريد
: أسلم في زمن النبي صلىاللهعليهوسلم ، وصحب معاذا. وقال بعضهم : وفد مع جعفر إذ
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
قابلية انطباقه على الخارج الّا
بالتجريد
(١) مع ان بالوجدان مفهوم اسامة بلا
تجريد
ينطبق على
32
33
34