Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بن سينا ينكر المعا
نتائج البحث : بن سينا ينكر المعا
عدد النتائج : ١٧٠١
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
وغير ذلك. (١) [٢٠] (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ
سَيْنا
ءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٧٣٤ صفحة منها:
فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ (١٩) وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ
سَيْنا
ءَ) : هذا عطف على «جنّات
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٠٩٨ صفحة منها:
. ** (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ
سَيْنا
ءَ) : هذا القول الكريم هو بداية الآية الكريمة العشرين. المعنى : وأنشأنا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
والتمر والزبيب والعصير والدبس وغير ذلك وطعام تأكلونه. (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ
سَيْنا
ءَ تَنْبُتُ
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
٢ ـ القصة المعروفة التي جرت بين ( ابن
سينا
) والمريض بمرض العشق : لقد حضر ابن
سينا
عند مريض كان
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
عليه موسى طور
سينا
ء ؛ لأنّه جبل كان عليه شجر زيتون ، (٤) وكلّ جبل يكون عليه ما ينتفع به من النبات
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
. ٢ ـ رأي الرجل الهمداني الذي التقى به ابن
سينا
في مدينة همدان ، حيث ينقل ابن
سينا
أنّه التقى في مدينة همدان
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٠٩٨ صفحة منها:
. وقوله : ( طُورِ
سَيْنا
ءَ ) [ ٢٣ / ٢٠ ] بالمد والقصر. و ( طُورِ سِينِينَ ) [ ٩٥ / ٢ ] لا يخلو إما أن
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٨٤٢ صفحة منها:
وعزيل وعزين. س ي ن : قوله : (طُورِ
سَيْنا
ءَ)(٣) قرئ في المتواتر بكسر السين وفتحها (٤) ، وهما لغتان
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
. ٢٠ ـ ٢٥ ـ ثم عطف سبحانه على ما تقدم فقال (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ
سَيْنا
ءَ) أي وأنشأنا لكم
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:
مِنْ طُورِ
سَيْنا
ءَ) جبل بكسر السين وفتحها ومنع الصرف للعلمية والتأنيث للبقعة (تَنْبُتُ) من
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
(وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ
سَيْنا
ءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ) الاية : ٢٠. من كسر
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
وَمِنْها تَأْكُلُونَ (١٩) وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ
سَيْنا
ءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
». و «طور
سينا
ء» : اسم جبل بالشّام ، ويقال له أيضا : «طور سينين» (١) وقد جاء (في القرآن) (٢) بالوجهين
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
: (
سَيْنا
ءَ) [٢٠]. نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو : «
سينا
ء» بكسر السّين. الباقون : «
سينا
ء» بفتح السّين
32
33
34