Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المهدي+في+الص
نتائج البحث : المهدي+في+الص
عدد النتائج : ١٧٣٧
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
أحوالا من الهاء
في
اسمه ؛ للفصل الواقع بينهما ، ولعدم العامل
في
الحال. ٤٦ ـ (
فِي
الْمَهْدِ
) : يجوز أن
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٣١٢ صفحة منها:
راعيل (٧) ، والشاهد من أهلها قيل (٨) : هو ابن عمّ لها ، وقيل (٩) : هو طفل تكلّم
في
المهد
، وهو الصحيح
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
الْمَهْدِ
صَبِيًّا) ـ ٢٩ ـ (صَبِيًّا) نصب على الحال ، و (كانَ) زائدة ، والعامل
في
الحال الاستقرار. وقيل
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ. وَيُكَلِّمُ النَّاسَ
فِي
الْمَهْدِ
وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ) الآيتان : ٤٥
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
الجنة مع الأبرار والصالحين. ٤٦ ـ (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ
فِي
الْمَهْدِ
..) أي أنه حال كونه
في
المهد
طفلا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
من بيضه. قمط : القَمْطُ : شَدٌّ كشدّ الصبيّ
في
المَهْدِ
. وقَمَطه يَقْمُطُهُ ويَقْمِطُهُ قَمْطاً
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٣٠٤ صفحة منها:
السماء وصحبته الملائكة
فيها
. (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ
فِي
الْمَهْدِ
وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (٤٦
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
(فَأَشارَتْ إِلَيْهِ) ان كلّموه واسألوه (قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ
فِي
الْمَهْدِ
) يعنى شأنه ان يكون
في
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
تعالى : (كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ
فِي
الْمَهْدِ
صَبِيًّا)(٧) ، ونصب صبيّا على الحال ، أي كيف نكلّم من
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
الفكر
في
المهدي
المنتظر للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي ، المتوفى سنة ١٠٣٣ ه. وتقدم له
في
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
الثّالث ؛ كان يعنى : هو ؛ قوله تعالى
فى
سورة مريم : (كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ
فِي
الْمَهْدِ
صَبِيًّا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٧١٧ صفحة منها:
ـ (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ
فِي
الْمَهْدِ
وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (٤٦)) الإعراب (وَيُكَلِّمُ) (الواو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 361
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٩١٩ صفحة منها:
: العُلُوّ ، فالکَهْل لعُلُوّ سِنّه أو لعُلُوّ منزلته . ووجه کلامه
فی
المهد
تبرئة لأمه ممّا قُرِفَت (۳) به
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
كانَ
فِي
الْمَهْدِ
صَبِيًّا؟) كيف تجد معنى الشرطية
فيه
؟ حتى وقع الفعل بعد «من» بلفظ الماضي ، والمراد به
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٤٤٨٤ صفحة منها:
يكن له نظير
في
الخارج ، وإنما كانت صورته كصورة الطير. التاسع : إنما ذكر تعالى تكلّم عيسى
في
المهد
32
33
34