نتائج البحث : المعلقات

عدد النتائج : ١١٣٥

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كانَ

جنّة المأوى

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وهو الذي جمع السبع الطوال ( المعلقات ) قال الانباري في نزهة الالباء ص ٤٣ : ولم يثبت ما ذكره الناس من

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، ولون وجهها وقبحها وقابليتها للمعاشرة والمباشرة وعدمها ، ولاشكّ أنّ النظر بهذا القصد معلّق على إرادة

العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الموضع المعلّق عليه بل يعيّنه بإيصال خطٍّ طويل أو قصير بين أوّل التعليق والموضع المعلّق عليه من الآية

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ)(١) فقال هذا كلام معلق بالكلام الأول ، كما كانت (الفاء) معلّقة بالكلام الأول

شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

شرح ألفيّة ابن مالك

عمر بن مظفّر بن الورديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

............... ولا يتفق الشطر الأول من الشاهد الذي أورده النحاة والمعنى العام للأبيات التي قبله وبعده في المعلقة

وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »

الموضح عن جهة إعجاز القرآن

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

شعراء الطبقة الأولى في الجاهليّة ، وأحد أصحاب المعلّقات ، ولقّب بالأعشى الأكبر ، وأعشى بكر بن وائل

أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

حزب الله ، خواصهم أهل المعرفة ، وأوساطهم العقلاء. وقال : قلوب الأبرار معلقة بالملكوت مقبلين ومدبرين

سورة البقرة الآية 47 ـ 188

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

منه الجاهلون ، وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلّقة بالمحلّ الأعلى أولئك خلفاء الله في أرضه ، والدعاة

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

شعفه الحبّ ، كأنه غشى قلبه ، وشعفة القلب : رأسه عند معلّق النّياط (١) ، فيكون ذلك إشارة إلى تمكن

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

القرائن على إرادة التكرار ، وقس عليهما غيرهما. فصل [٦] لا خلاف في أنّ الأمر المعلّق على شرط أو صفة

مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة

محمّد باب العلومفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: والله ما عندنا كتاب نقرأه عليكم إلا كتاب الله تعالى وهذه الصحيفة ، معلّقة بسيفه ، أخذتها من رسول الله

مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف

مناسك الحجّ وملحقاتها

فيالفقه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

المطلق والمعلق؟ الجواب : يكفي في نذر الإحرام المعلق ان يقول مثلاً (لله عليَّ ان احرم من جدّة ان وصلتها

العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

)(٢). وللنابغة من السبعة المعلِّقين للمعلّقات ، ولقد أبطله القرآن

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ء» (٣). فعدم التنجيس وجوده معلّق على وجود الكرّيّة وانتفاؤه معلّق على انتفائه ، وهذا هو مصطلح أهل العربيّة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المعلقات

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

جنّة المأوى

موسوعة الأسئلة العقائديّة

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

شرح كتاب سيبويه

شرح ألفيّة ابن مالك

الموضح عن جهة إعجاز القرآن

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

التفسير الأثري الجامع

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

أنيس المجتهدين

مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة

مناسك الحجّ وملحقاتها

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

القوانين المحكمة في الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المعلقات