نتائج البحث : المبنى هو الدليل الذي يلتزم الفقيه به على ما يبتنيه

عدد النتائج : ١٧٠١

محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه

الرافد في علم الأصول

السيد منير السيد عدنان القطيفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:

المعنى من اللفظ ـ منشأه أصل عقلائي ، وهو أن الانسان العاقل يسير على وفق القانون الذي التزم به ، وهذا هو

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:

ألقيت الأخ ، قلت أزيدا ضربت فاعتبر هذا بهذا ثم اجعل كلّ واحد جئت به تفسير ما هو مثله واليوم

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٢٥٠٧ صفحة منها:

أنّك جئت به ، فجعلته أصلا لما بعده ، ولم تبنه على شيء قبله ، ثم جئت بما بعده ، وهو محتاج إلى ما قبله

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ١٥٨٠ صفحة منها:

باب المعرب والمبني المعرب هو ما يغير آخره بدخول العوامل عليه لفظا أو تقديرا ، والمبني هو اللفظ

نهج الدعاء

محمّد الري شهريفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:

، ولَو دَعا بِهِ عَلَى الماءِ لَمَشى عَلَيهِ بَعدَ أن لا يَدخُلَهُ العُجبُ. فَاتَّقِ اللّه أيُّهَا

أصل الشيعة وأصولها

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:

فيها رأيه الخاص الذي يبرهن ويبني عليه طريقة الاستنباط. فقال أحمد أمين : ما هي الأدَّلة التي يبتني

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٩٩٢ صفحة منها:

ما كان عليه قبل ذلك ، فلا يجوز أن يكون انتصابه / الآن ، وقد سمى به الفعل على ما كان قبل ، ألا ترى أن

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٩٢١ صفحة منها:

بل لكونه بعض أفراد المأمور به على ما حقّقناه آنفا. وبتقدير حصول الفساد به على كلّ حال يبقى على

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:

يكون متحركا أو ساكنا فإن كان متحركا نطقت به على ما هو عليه كقولك في يقول : قل وفي يعد : عد وفي تدحرج

نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به

المعجزة الكبرى القرآن

محمد أبو زهرةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:

القرآن الكريم قياس ما فى الغيب على المشاهد ، وقياس ما بينه الله تعالى ، وأوجب الإيمان به على ما هو واقع

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦٧ / تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:

) أي : لهم عقول ، تعقل بها ما تسمعه ، وتراه وتحفظه ، وتستدل به ، على ما جعل دليلا عليه. [٢٥] أي : ومن

الكافي في الفقه

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالفقه

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:

يقمها فالقول قول المودع ان كان مأمونا ، وان ارتيب به استحلف على ما يقول ، فان اعترف بتعد فيها أو قامت به

الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:

، واشترط عدم مخالفة ما حدّث به مع ما جاء به الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، واستدل على أن محدّث هذه الأمة الذي

أدوار علم الفقه وأطواره

الشيخ علي كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:

الشرعي أما ان يقوم عليه الدليل العقلي الذي يوجب العلم والقطع به كالدليل العقلي على حسن رد الأمانة فان

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١٣٦٤ صفحة منها:

مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما ، والهاء مفعول به ، والجملة لا محل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المبنى هو الدليل الذي يلتزم الفقيه به على ما يبتنيه

الرافد في علم الأصول

كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شرح جمل الزجّاجى

نهج الدعاء

أصل الشيعة وأصولها

إعراب القرآن

معالم الدين وملاذ المجتهدين

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

المعجزة الكبرى القرآن

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الكافي في الفقه

الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

أدوار علم الفقه وأطواره

شرح ابن عقيل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المبنى هو الدليل الذي يلتزم الفقيه به على ما يبتنيه