Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمعة الدمشقية ٢
نتائج البحث : اللمعة الدمشقية ٢
عدد النتائج : ١٤٦٠
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أترى ؛ فحذف همزة الاستفهام. والوميض :
اللمعان
.
والّلمع
: التحرك والتحريك ، جميعا. والحبيّ : السحاب
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: اسم الله) إذا لم تلحقه الميم نحو : يا الله. ومنها النكرة مقصودة كانت نحو : (يا رجل
لمعين
). أو غير
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَإِنَّ اللهَ
لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ (٦٩)) قوله (وَالَّذِينَ جاهَدُوا) تعريض للكفار ، أي الذين جاهدوا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ
لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ (٦٩
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
السحاب (ظُلُماتٌ) متكاثفة (وَرَعْدٌ) هو الملك الموكل به وقيل صوته (وَبَرْقٌ)
لمعان
سوطه الذي يزجره به
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٣ / ١٥٠٩). اللهب : ما يتصاعد من الوقود بلا دخان ، أو لسان النار. مادة (ل ه ب) اللسان (٥ / ٤٠٨٢)
اللمع
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
؟ مثّل لما تقول. ٦ ـ تأتي (من) الجارة
لمعان
كثيرة اذكر منها أربعة ومثل لها .. ٧ ـ اذكر شرط زيادة (من
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
» يريد انه في البريق
واللمعان
كالسراج (٢). فلهذا يحتار السامع في فهم المعنى المقصود لتردد الكلمة بين
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
على التفصيل الآتى : __________________ (١) يرجع في هذه الدراسة إلى :الواضح ٥٧ /
اللمع
فى العربية
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المحسن ، يقول الله عزوجل : (إِنَّ اللهَ
لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ) وأنا ذو القلب ، يقول الله عزوجل : (إِنَّ
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الواقع ، وهو شأن من شؤون الحق الأوّل ،
ولمعة
من
لمعات
وجهه ، فكذلك هو فاعل لما
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
؟ فغاب إسماعيل عنها ، فصعدت على الصّفا
ولمع
لها السّراب في الوادي ، وظنّت أنّه ماء ، فنزلت في بطن الوادي
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وتثور ، ومثله الخطران
واللمعان
، لأن هذا اضطراب وتحرّك ، ومثل ذلك اللهبان والصخدان والوهجان لأنه تحرك
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
منها نعت من نعوته ،
ولمعة
من
لمعات
صفاته ، ويسمّى ذلك عند الاصطلاح بتوحيد أخصّ الخواص . وهذا هو الذي
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
النعومة والطراوة والميعان
واللمعان
ما ليس في غيرهما حرّمهما على الرجال لعلمه تعالى ولعله من المشاهد
32
33
34