Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضد العام والخاص
نتائج البحث : الضد العام والخاص
عدد النتائج : ١٦٩١
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الجامع أيضا الى
عامية
وخاصية
تنقسم الاستعارة باعتبار الجامع الى : ١ ـ
عامية
مبتذلة لاكتها الألسن
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
عن
العامّ
بالخاصّ
كما يقال : «الحيوان إنسان» ، وذلك باطل إذ ليس كلّ حيوان إنسانا ، ولا كلّ طلاق عزيمة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
ذكر للمشبه به اصلا والمراد بالنهار معناه الحقيقى بادعاء الصوم له فلا يكون من اضافة
العام
الى
الخاص
على
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
، وقوله : بادروا امر
العامة
وخاصة
احدكم وهو الموت ، اى بادروا امرا راجعا الى جميع المسلمين وامرا يختص بكل
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
العام
،
وخاص
ارتبط بتطورها في كل واحد من الأقاليم والأزمان ، ويهمنا هنا أن نشير إلى أن السلطنة المملوكية
موسوعة قرى ومدن لبنان : قانا ـ كفردج
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٥٤١ صفحة منها:
، مستشار مالي لرئيس الجمهوريّة ولعدد كبير من المؤسّسات
العامّة
والخاصّة
ورئيس
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
:
عامة
وخاصة
،
فالخاصة
: الشهادة في سبيل الله.
والعامة
خمس مذكورة في الصحيح ليس العشق واحدا منها. وكيف
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
بناه على الضم. وموضع هدى نصب على الحال من التوراة والإنجيل ، أي هاديين للناس
عامة
ولقوميهما
خاصة
. وهذا
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المتواترة من طرف
العامة
والخاصة
وقد روى
العامة
في صحاحهم بهذا المعنى ما يزيد على ستين حديثا نقلنا جملة منها
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
نبدأ
بالعام
قبل
الخاص
. والتشبيه كالأصل في الاستعارة ، وهي شبيهة بالفرع له أو صورة مقتضبة من صوره. إلّا
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
نَقْلِهَا فِي مَدَارَاتِهَا فِي مَسِيرِهَا عَنِ السُّعُودِ
الْعَامَّةِ
وَالْخَاصَّةِ
إِلَى النُّحُوسِ
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
. والموصولات قسمان منها ما هو اسميّ وما هو حرفيّ. أقسام الموصول الاسمي : أسماء الموصول قسمان :
خاصّ
وعام
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨٤
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
) [البقرة ٣١]. ترى أن الله أمر نبيه بالقراءة
عامة
وخاصة
القرآن ثم بين له أن هذا أمر ممكن بالنسبة لله الذي
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، والمحدَث
خاصّ
. ١٦ ـ إن قيل : ما الفرق بين المُحدَث والمُمْكِن ؟ قلنا : الممكن
عامّ
، والمحدَث
خاصّ
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
عَزَّ وَجَلَّ بَاهَى بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ
عَامَّةً
وَبِعَلِيٍّ
خَاصَّةً
امْضُوا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ
32
33
34