Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
إذا فسرنا الذكر ـ كما هو
أمر
محتمل ـ
بمعنى
أوسع من نص القرآن الكريم ، وهو الرسالة الإسلامية التي نزلت
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
صدور القبيح منه سبحانه
أمر
ممكن بالذات
بمعنى
أنّه داخل في إطار قدرته ، فهو يستطيع أن يدخل المطيع في نار
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
بالولاية ـ كما مرّ مرارا ـ سلوك العبد سبيلا يتولّى الله فيه
أمره
. نعم ، ولايته
بمعنى
محبّته من مراتبه أو
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
ء ، من باب زيادة العرض بحسب الخارج ، فلا يعدّ هذا ضرراً ونقصاً فيما هو تحت يد المالك ، وإنما النقص
أمر
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
، وهذه طائفة منها : حضار ، نظار ، مساس ، مناع ، دراك ، تراك ، نزال ، وهي جميعها
بمعنى
الأمر
. ومنها
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
الحركة
بمعنى
القطع لا وجود لها عينا ، فالزمان الذي هو
الأمر
الممتد الذي يكون مطابقا للحركة
بمعنى
القطع
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣٧٦٢ صفحة منها:
المعتزلة ؛ والجواب أنّ الشرك مراد لله تعالى
بمعنى
أنه
أمر
قدره الله تعالى في الأزل للكافر لا أنّه
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
إلى فعلها لا
بمعنى
إثبات
أمر
زائد على العلم المخصوص ، ومتكلّما
بمعنى
أنّه خاطب بعض رسله من الأنبيا
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
الضرر ، بالنسبة إلى الواجبات من قبيل العزيمة ، لا
بمعنى
الحرمة بل
بمعنى
عدم
الأمر
بالفعل الضرري ، وحيث
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
، وفعل معتمدا عليّ. «به سر برنده» : پايان رساننده كار وى ماييم.
بمعنى
: «البالغ
أمره
». وفي
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم وهي الولاية
بمعنى
الأولوية والأحقّية وملك
الأمر
بالتصرف في شئون الناس كافة. الثاني : إن أداة
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ذاته أو صفاته بأمر خارج عن ذاته يتوقف في وجوده أو كماله عليه ، فهو محتاج إلى ذلك
الأمر
، ولا يتصور
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
. ___________________________ (٨٩) في هامش ( ر ) : « الحكيم يحتمل
أمرين
، الأول : أنه تعالى
بمعنى
العالم [ لأن العالم ] بالشيء يسمّى
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
بناء. (غرامه)
بمعنى
ما يدفع تغريما أى غرامة ، (شرموط) قطعة من شىء قديم. (ماى بالى)
بمعنى
هكذا
الأمر
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
اجتماع الصحة
بمعنى
موافقة
الأمر
أو الشريعة مع الحرمة ، وكذا
بمعنى
سقوط الإِعادة ، فإنه مترتب على إتيانها
32
33
34