Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعلام+الورى+
نتائج البحث : اعلام+الورى+
عدد النتائج : ١٦١٩
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
٢٠ ـ بصيرة فى
ورى
ورى
الزّند كوعى ،
وورى
كولى وريا ووريّا ورية ، وهو وار
وورىّ
: خرجت ناره
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
وورى
القيحُ جَوْفَه : إِذا أكله ؛ وفي حديث النبي عليهالسلام : « لأَنْ يمتلئ جوفُ أحدكم قيحاً حتى
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وَراءَهُمْ مَلِكٌ)(٣) أى : أمامهم. أما
الورى
ـ مقصور ـ فالخلق ، تقول العرب : لا أدرى أى
الورى
هو؟ وأى
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وقال الخليل : وزنها «فوعلة» ، وأصلها «
وورية
» ، ولكن الواو الأولى (قلبت) (١) تاء ، كما قالوا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
اشتقاق : التوراة ، ففيه قولان : أحدهما : إنها من :
ورى
الزند يري ، إذا قدح وظهر منه النار ، فكأن
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ء أيضا ـ القوم اذا كانوا يَدًا واحدة
والوَرَى
ـ الخَلْق مقصور
والوَرَى
أيضا ـ داءٌ ولا يعرف البصريون الا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. كنون لا قالون يلهث أظهر (حرم)(لـ)ـهم (نـ)ـال خلافهم
ورى
أي مثل خلافهم في يس
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لِيُبْدِيَ لَهُما ما
وُورِيَ
عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
[وكقوله : كريم متى أمدحه أمدحه
والورى
معي وإذا ما لمته لمته وحدي
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لازمة ، فإن
ووري
مجهول وارى فصيح بالإجماع ، ولهذا قيد المصنف بقوله : في نحو أواصل فإن أبدال ألف اسم
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وزندٌ وارٍ
ووَرِيٌ
ووَريَّة
ووارية : سريع
الوَرى
كثير النار وقيل وَرَت : خرج نارها ، ووَرِيَت صارت
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
إجماع كلّ
الورى
والنصّ والنّظر لو يحلف الخلق بالرحمن إنّ له كلّ المحاسن
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
) وَهُوَ تَغَلُّظُهُ مِنْ مَرَضٍ بِهِ وجَمْعُ ( الْوَرَمِ ) ( أوْرَامٌ ). [و ر ى]
وَرَى
: الزَّنْدُ
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
شلكين ١٣٦ شاه ولي ٢٠٠ دونبلي ١٠٨ سكوتلي ٢٥٢ بكتاش أوغلي ٣٣
ور
٢ شلتاح ١٧ مرسوى ٥٤ عشائر عرب ١٣٥٦
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً
وَرِ
ءْياً) (٧٤) : أي أحسن منهم. والأثاث : المال ؛ وقال بعضهم : المتاع
32
33
34